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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
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veda
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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
2
rv>K0= t0
'BY{]{SL
※寫於蘊果諦魂自鬼覺神知得之天之佛育化魔皇，而天之佛尚未出場。
Wez"E2J`
2n}nRv/'
^6*LuXPv
@* a'B=7
【誓不成佛】
N<bNJD}
L`E^BuP/
8SmtEV[b3
他看著蘊果諦魂，那人僅僅抿唇。目光垂落足邊如同哀憫。
(x7AV$N
)U4h?J
「不問，是不願面對，還是已知悉一切、無須過問？」
Z Z 1s}TG
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蘊果諦魂抬起沉靜目光。
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「佛罪萬業，蘊果諦魂願同劫無間，垂悔眾生。」
WU oGIT'
K}^Jf ;
7bBOV(/s
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yP :/F|E$
【啼泣】
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Op] L#<&T
=X6+}YQ"
痛苦循著法印源源灌入。
u+7B-l=u*
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寂冷佛光中樓至韋馱寒目陰鬱，傾耳聽蘊果諦魂喉中斷續哀鳴。
q3 .L6M
鎖骨中心滲出汙血，湛藍眼中漸湧哀澀。
A/kRw'6
rx^vh%/Q!
佛者法相幻變，色身無窮而雌雄莫辨，吹拂於耳邊的唄息比蛇信細微。
Y, 1sNg
「這就是世人眼中天佛之不堪。」
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b"Ep? =*5
樓至韋馱不帶感情地吐語。
QInow2/u
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彷彿見證魔從佛生的恥辱。
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雪融了，自聖者眼角滑下。
5u ED
如雪的男人。
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p{:r4!*L
,6[}qw) *
樓至韋馱說，地藏王亦哭泣嗎？為了蒼生，抑或為了至佛？
Q >gU(
<,~ =o
那人沉默良久，闔上的雙眼似乎不再會接納誰人色相。
Uk5O9D0 He
直至唇啟，漸掀瞳光有無數淨土紛華。
9g" 1WZ!
Ed/@&52z0
吾－－
G @ Dw
為樓至佛－－
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啼泣。
"i$uV3d
S fE^'G\
為啼泣佛啼泣。
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0y4z`rzTn
\K 01 F
Fz+0 h"
【不度】上
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OT7F#:2`
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l79jd%/m
你，度得了佛嗎？
o"^}2^)_SR
_C?<re3*
地獄不空，誓不成佛。
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:V2j'R ,
吾負盡千業，罪身成佛，你無可救渡。
{+[~;ISL
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~ MY7Ic%
S=lA^#'UdX
蘊果諦魂看著他，再無言語，只是心照不宣。
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?Gl'-tV
－－那便只有一同無間。
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@u/< ^j3Q
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K_nN|'R-
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【不度】下
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S$]:3
QN-n9f8
蘊果是非因，諦魂千萬身。
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原鄉縹緲處，天佛度貪嗔。
~PvW+UMLk
GT%V,OJ
樓至韋馱抱著不再醒來的聖者，目光沉冷無一物，唯有梵音叩齒，寂寂追喃詩號。
{R8Q`2R
良久，復道：
#`a-b<uz
uGl 0z7 9
「天佛度貪，天佛度嗔，
oAWk<B(@
卻度不了癡。
Kggf!\MR8
vFb{(gIJ
於此復為佛，永生不入涅槃，
,-CDF)~G=3
哀苦更勝無間。」
'* >LZo4
|[K7oa~#
但聖者始終如雪凝靜，貼著佛者手指的頰膚化開水痕。
Z;S *fS-_
春仍未來，雪亦未落。
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=(v!p EF
{ r&M
D Ht 8 f
NG'VlT
,_rarU)[J
註：純歪歪，無視原劇。
4Bx1L+Cg
=\X AD+
1.樓至佛為賢劫千佛最後一佛，又名啼泣佛。
:W1 ,s53
Xx '>5d>
2.樓至韋馱為罪身佛，地藏王則「地獄不空，誓不成佛」而無佛名。
QK? 5) [ J
mSj[t
3.樓至韋馱是天之佛的名字，五相則是其武式之一。
^mJvB[ u|
/yykOvUO
3LXpe8$lJ
o[v`Am?v
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cicle
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發表於: 2012-05-20 19:33
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虽然文字不多，但是意外地有味道
6sZRR{ '
楼至佛和地藏王的解释真的很好的诠释了两人的关系
<GNOT" z
天之佛居然很有攻的气势
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幽羅穆瑯
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發表於: 2012-05-20 21:48
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竟然有人写这对！！！（别误会，在下只是有些激动真的）冷门配对啥的有爱死了~咳，是指两位佛门高僧的互动，恩！感觉字里行间浮动的丝丝无奈的坚决很切合天佛与谛魂的性格（虽说韦陀同学还没出场，不过罪身佛的性格估计柔和不到哪里去。。。在下也是跟着感觉走，出入大了望海涵），最后一句大爱，无论是楼至还是谛魂，感觉就因这一句而平凡了下来，渡化之心尚存，罪业万千不在，余下一点理解，一缕默契，佛之入世，有此足矣。
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zagt1491
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發表於: 2012-05-21 13:34
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看到這篇
L0kNt &di
覺得有股清流拂過
tA-B3 ]
作者大大很有創意
\.c ) ^QQ
雖短但精闢 而且有尊重原本角色
D5pF:~tQ(j
一方面感覺似有許多禪意 另一方面......
/6?plt&CA
有好多方面.....
qDM[7q3.
可以留給讀者有多方面的想像
pK9^W T@
雖不知作者寫這篇的本來起因是為何
X~he36-+<
p'uz2 /g
但是很特別 非常少看到整篇幾乎是由佛家文筆創作的文章
i)L:Vk N
加油!!!!再期待!!!
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edith
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發表於: 2012-05-21 21:00
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天佛不語，承罪願受，卻只見世人衊其願。
/: ` i%E
天佛難言，我亦痛心，卻只見世人甚責怨。
0 l: pWc
一念心善開啟一片佛田，一念惡妄此身已在地獄。
L"h@`3o|
'$XHRS/q]
文中寫道至佛問地藏為誰哭泣，地藏不起分別心，至佛也為眾生相，蘊果諦魂的淚真得很悲憫，看得很揪心。
,/6:bc:W
天之佛這聲聲喚得是太過沉重的責任，也許只有蘊果諦魂才可真得了解；不論天之佛遭遇多沉重的苦難，蘊果諦魂依舊會在旁護法，願聽至佛之苦，一同面對因果始末。
% Z [/U
c^Jgr(Ow
支持此篇繼續寫下去！！
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銀兩:+15(晏雪)
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zagt1491
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發表於: 2012-05-22 01:09
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管理提醒︰ (晏雪)
非關本文感想~勿針對回覆留言作回覆,速修並請先詳閱版規!
(2012-05-27 10:20)
這篇文真的好有禪意.....
L%K_.!d^
因文言文 而且有深度的文言文
[k~+(. 2I
可是我又怕誤會作者大大之意.......
c =N]! ,MO
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ab aQJ|
小小另提....樓上也好有佛學深度
Pkx(M E
好厲害.......
v^],loi<V
樓上也有寫文嗎???
[ 此帖被zagt1491在2012-05-27 12:50重新編輯 ]
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edith
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發表於: 2012-05-23 22:23
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回 5樓(zagt1491) 的帖子
安安^^
QR5,_wJ&
樓上這應該是指我吧？
:Q r7:$S^
我沒有寫什麼文啦！只是因為這篇文特別有感就借版發揮了。
k~jKJb-_
B!r48<p
@x=BJuUuX
喜歡蘊果諦魂悲憫與護生，這悲憫並不是濫情，是真切扶持的力量；有他在便可感受到暖流不斷的安撫，一心向著他的指引而不後悔前進正道，假若遇上妖言惑眾或是邪見，他必會挺身擊退一切阻礙。
?St =7a(D
而且，蘊果諦魂長得真好看，正氣凜然的。
hdf8U
1V**QSZ1
天之佛目前尚未明瞭，縱使發生了有辱之事，我相信那是有什麼因果原由，有時候說出來不一定是好事，有時候不說是時機未到。再者，天之佛也不會是位沒擔當的人，否則怎麼能立下大願？
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zagt1491
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回 6樓(edith) 的帖子
是啊~~別跑 就是你 樓上的大大
g^z5fFLg/8
?K4.L?D#J
我也是喜歡蘊果諦魂的悲憫與入世之精神 怎麼辦我卡尬意散髮版><
b 5F4+
樓上的兩點想法感概我亦有同受說
n~,]KdU]
(以上題外話)
z<o E!1 St
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
0r0\b *r
回歸正題
Zr.\`mG4f
作者大大的文中
P e$^Mo.q
我覺得有流露出蘊果諦魂的渡世未果之憾及 無悔渡世之心
C`2*2Y%xkG
及天之佛的堅持^^
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edith
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本文作者描述天之佛與蘊果諦魂的對話如實知己般坦言，情感氛圍適當。
;!l*7}5X=
vz;7} Zj]
蘊果諦魂本身即是希望，就是那股堅定無比的正向力量，如今世道崩落與末法萬劫他依然是如此默默的為眾生護持，對蘊果諦魂而言即使鞠躬盡瘁也不會放棄救渡一切苦，他就是這般感動我，如此暖心。
,30FGz^i
{k_ PMl0G
天之佛的果斷和極端我認為那只是個手法，尊者渡慈航金剛杖邪妄這是必要存在的，而天之佛本身亦包含這兩點。目前那恥辱確實成為很大的焦點，壞處總是能瞬間遮掩掉所有的好，蒙蔽發生無比自然，這不就是種邪見？
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