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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
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veda
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發表於: 2012-05-20 05:58
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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
2
Qz=e'H
)z&C&Gq z
※寫於蘊果諦魂自鬼覺神知得之天之佛育化魔皇，而天之佛尚未出場。
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F&`%L#s|
h>>~B i
【誓不成佛】
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R{[v#sF >#
dB~A4pZa
他看著蘊果諦魂，那人僅僅抿唇。目光垂落足邊如同哀憫。
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「不問，是不願面對，還是已知悉一切、無須過問？」
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AaU!a
蘊果諦魂抬起沉靜目光。
V N09g&
「佛罪萬業，蘊果諦魂願同劫無間，垂悔眾生。」
3w>1R> 7
.Erv\lv*
6W:]'L4!
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【啼泣】
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"*HEXru#B
5 GPrZY"
痛苦循著法印源源灌入。
Vxo?%Dj
P_H2[d&/>D
寂冷佛光中樓至韋馱寒目陰鬱，傾耳聽蘊果諦魂喉中斷續哀鳴。
%qqCpg4
鎖骨中心滲出汙血，湛藍眼中漸湧哀澀。
14l6|a
]N\D^`iQ
佛者法相幻變，色身無窮而雌雄莫辨，吹拂於耳邊的唄息比蛇信細微。
Udc V<#
「這就是世人眼中天佛之不堪。」
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Jj0:p "
樓至韋馱不帶感情地吐語。
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彷彿見證魔從佛生的恥辱。
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%S`Wu|y
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雪融了，自聖者眼角滑下。
@+ T33X)h%
如雪的男人。
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k|RY;8_
JoG(N k]
樓至韋馱說，地藏王亦哭泣嗎？為了蒼生，抑或為了至佛？
1:yil9.\*
F_ -Xx"
那人沉默良久，闔上的雙眼似乎不再會接納誰人色相。
jrS$!cEo
直至唇啟，漸掀瞳光有無數淨土紛華。
M @G\b^ "
? 47"$=G
吾－－
cM,g, E}
為樓至佛－－
'ahZ*@kr
啼泣。
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_V8;dv8
為啼泣佛啼泣。
^R :zma
Y~*aA&D
] X) ~D!mA
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4$mtc*tzT
【不度】上
'~7zeZ'
e]dFNunFq0
S{)K_x
B\aVE|~PB
你，度得了佛嗎？
Hj `\Fm*A
| +[Y_j
地獄不空，誓不成佛。
j B1ZF#
9; 9ge
吾負盡千業，罪身成佛，你無可救渡。
C 7AD1rl
}}rp/16
:AQ9-&i/a-
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蘊果諦魂看著他，再無言語，只是心照不宣。
P0sA q7"
\"L0d1DK)
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－－那便只有一同無間。
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JvP> [vb
【不度】下
35x]'
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@,2,(=l*C
蘊果是非因，諦魂千萬身。
o=Mm=;H
原鄉縹緲處，天佛度貪嗔。
@SaxM4
R[* n3 wB
樓至韋馱抱著不再醒來的聖者，目光沉冷無一物，唯有梵音叩齒，寂寂追喃詩號。
L( k`1E
良久，復道：
f<|*^+
9x8Vsd
「天佛度貪，天佛度嗔，
|QR9#Iv
卻度不了癡。
a({N}ZDo
,!PV0(F(
於此復為佛，永生不入涅槃，
-II03 S1
哀苦更勝無間。」
3 ` D['
Br{ (sL0e
但聖者始終如雪凝靜，貼著佛者手指的頰膚化開水痕。
=FiO{Aw `N
春仍未來，雪亦未落。
{9Ok^O
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7[K3kUm[
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\}Iq-Je
Fq o h!F
註：純歪歪，無視原劇。
tTub W=H
^-|~c`&}B
1.樓至佛為賢劫千佛最後一佛，又名啼泣佛。
%XZhSmlf
Z#^|h0
2.樓至韋馱為罪身佛，地藏王則「地獄不空，誓不成佛」而無佛名。
:qAX9T'{t
8Z "f"
3.樓至韋馱是天之佛的名字，五相則是其武式之一。
Ho[]03
cq3Z}Cp
c9c3o{(6Y
XJy.xI>;
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cicle
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發表於: 2012-05-20 19:33
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虽然文字不多，但是意外地有味道
M&gi$Qs[E
楼至佛和地藏王的解释真的很好的诠释了两人的关系
W2zG"Q
天之佛居然很有攻的气势
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幽羅穆瑯
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發表於: 2012-05-20 21:48
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竟然有人写这对！！！（别误会，在下只是有些激动真的）冷门配对啥的有爱死了~咳，是指两位佛门高僧的互动，恩！感觉字里行间浮动的丝丝无奈的坚决很切合天佛与谛魂的性格（虽说韦陀同学还没出场，不过罪身佛的性格估计柔和不到哪里去。。。在下也是跟着感觉走，出入大了望海涵），最后一句大爱，无论是楼至还是谛魂，感觉就因这一句而平凡了下来，渡化之心尚存，罪业万千不在，余下一点理解，一缕默契，佛之入世，有此足矣。
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zagt1491
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發表於: 2012-05-21 13:34
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看到這篇
9IrCu?n9b
覺得有股清流拂過
* a1q M?
作者大大很有創意
e Y^zs0
雖短但精闢 而且有尊重原本角色
j)@{_ tv6;
一方面感覺似有許多禪意 另一方面......
3 Fy C D4#
有好多方面.....
'+j;g
可以留給讀者有多方面的想像
!wfUD2 K1
雖不知作者寫這篇的本來起因是為何
f< nK;
i O? f&u
但是很特別 非常少看到整篇幾乎是由佛家文筆創作的文章
#902x*Z'c"
加油!!!!再期待!!!
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edith
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發表於: 2012-05-21 21:00
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天佛不語，承罪願受，卻只見世人衊其願。
6GVAR
天佛難言，我亦痛心，卻只見世人甚責怨。
M.Tp)ig\#
一念心善開啟一片佛田，一念惡妄此身已在地獄。
Ygkf}n
Z1+Ewq3m
文中寫道至佛問地藏為誰哭泣，地藏不起分別心，至佛也為眾生相，蘊果諦魂的淚真得很悲憫，看得很揪心。
a_{'I6a*,
天之佛這聲聲喚得是太過沉重的責任，也許只有蘊果諦魂才可真得了解；不論天之佛遭遇多沉重的苦難，蘊果諦魂依舊會在旁護法，願聽至佛之苦，一同面對因果始末。
5!$sQ@#}D
V51k X{S
支持此篇繼續寫下去！！
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銀兩:+15(晏雪)
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zagt1491
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發表於: 2012-05-22 01:09
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管理提醒︰ (晏雪)
非關本文感想~勿針對回覆留言作回覆,速修並請先詳閱版規!
(2012-05-27 10:20)
這篇文真的好有禪意.....
yI07E "9
因文言文 而且有深度的文言文
v UO[V$rx
可是我又怕誤會作者大大之意.......
B~qo^ppVU
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
fGs\R]
小小另提....樓上也好有佛學深度
O&;d8 2IA{
好厲害.......
j;D$qd'J
樓上也有寫文嗎???
[ 此帖被zagt1491在2012-05-27 12:50重新編輯 ]
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edith
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發表於: 2012-05-23 22:23
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回 5樓(zagt1491) 的帖子
安安^^
gV\Y>y4v
樓上這應該是指我吧？
Ik5V?
我沒有寫什麼文啦！只是因為這篇文特別有感就借版發揮了。
V\r{6-%XiW
h?B1Emlq
/iQh'rp
喜歡蘊果諦魂悲憫與護生，這悲憫並不是濫情，是真切扶持的力量；有他在便可感受到暖流不斷的安撫，一心向著他的指引而不後悔前進正道，假若遇上妖言惑眾或是邪見，他必會挺身擊退一切阻礙。
#;@I.
而且，蘊果諦魂長得真好看，正氣凜然的。
> mJ`904L
JTB t=u{6^
天之佛目前尚未明瞭，縱使發生了有辱之事，我相信那是有什麼因果原由，有時候說出來不一定是好事，有時候不說是時機未到。再者，天之佛也不會是位沒擔當的人，否則怎麼能立下大願？
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zagt1491
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回 6樓(edith) 的帖子
是啊~~別跑 就是你 樓上的大大
e00 }YWf%
N1. 1
我也是喜歡蘊果諦魂的悲憫與入世之精神 怎麼辦我卡尬意散髮版><
y3QS! 3I
樓上的兩點想法感概我亦有同受說
0a<h,s0"2
(以上題外話)
6d/v%-3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
<&#]|HGc
回歸正題
T9]0/>
作者大大的文中
Eaxsg
我覺得有流露出蘊果諦魂的渡世未果之憾及 無悔渡世之心
? K2}<H-
及天之佛的堅持^^
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edith
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8樓
發表於: 2012-05-24 10:13
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本文作者描述天之佛與蘊果諦魂的對話如實知己般坦言，情感氛圍適當。
(&r` l&0
WQiRbb X
蘊果諦魂本身即是希望，就是那股堅定無比的正向力量，如今世道崩落與末法萬劫他依然是如此默默的為眾生護持，對蘊果諦魂而言即使鞠躬盡瘁也不會放棄救渡一切苦，他就是這般感動我，如此暖心。
pYr+n9)^
-U A &Zt
天之佛的果斷和極端我認為那只是個手法，尊者渡慈航金剛杖邪妄這是必要存在的，而天之佛本身亦包含這兩點。目前那恥辱確實成為很大的焦點，壞處總是能瞬間遮掩掉所有的好，蒙蔽發生無比自然，這不就是種邪見？
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