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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
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veda
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發表於: 2012-05-20 05:58
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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
2
#n6<jF1G
m8NKuhu
※寫於蘊果諦魂自鬼覺神知得之天之佛育化魔皇，而天之佛尚未出場。
l AA s/
(C60HbL
xSL%1>MrN
D&nVkZP>
【誓不成佛】
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5/C#*%EH'
5~E'21hJ
他看著蘊果諦魂，那人僅僅抿唇。目光垂落足邊如同哀憫。
6R';[um?q
V^E.9fs,
「不問，是不願面對，還是已知悉一切、無須過問？」
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6U[bAp
蘊果諦魂抬起沉靜目光。
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「佛罪萬業，蘊果諦魂願同劫無間，垂悔眾生。」
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_S3qPPo3l]
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0z r Zrl
5@<D6>6
【啼泣】
4.qW ~ W{
<(<IRCR
QX >Pni
痛苦循著法印源源灌入。
6y}|IhX?z
A vr2MaY{h
寂冷佛光中樓至韋馱寒目陰鬱，傾耳聽蘊果諦魂喉中斷續哀鳴。
Y=YIz>u
鎖骨中心滲出汙血，湛藍眼中漸湧哀澀。
59Lmv &s
t182&gpd`
佛者法相幻變，色身無窮而雌雄莫辨，吹拂於耳邊的唄息比蛇信細微。
gy6P f4Yo
「這就是世人眼中天佛之不堪。」
t8\XO j
J rm 9,7/
樓至韋馱不帶感情地吐語。
9>1Gj-S2:
3gNVnmZG
彷彿見證魔從佛生的恥辱。
+c-?1j
V Mb r@9
~.L\f%<
UqE peLK
F3pBk)>a\
雪融了，自聖者眼角滑下。
- }2AXP2q
如雪的男人。
f_qW+fN::s
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y8|?J \eRy
樓至韋馱說，地藏王亦哭泣嗎？為了蒼生，抑或為了至佛？
%YbcI|i]<0
>4@/x{{
那人沉默良久，闔上的雙眼似乎不再會接納誰人色相。
QM 'Db`B
直至唇啟，漸掀瞳光有無數淨土紛華。
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吾－－
*oca
為樓至佛－－
5}" @$.{i
啼泣。
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h(1o! $EU2
為啼泣佛啼泣。
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9/_ F
b w2KD7
【不度】上
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Sp>v`{F
? j8S.d ~
Y&JK* d
你，度得了佛嗎？
8 BgHoQ*
t/`~(0F
地獄不空，誓不成佛。
cN(Toj'`
)%T< Mw2u
吾負盡千業，罪身成佛，你無可救渡。
h.ln%6:d
,2 C{X+t
&3t[p=
^w(~gQ6|mP
蘊果諦魂看著他，再無言語，只是心照不宣。
+dgHl_,i
b!J%s
/-v6jiM
－－那便只有一同無間。
g{d(4=FM
#lld*I"d
N(W ;\>P
qVDf 98
@V>BG 8Y
2/ES.>K!.
VsJ4sb 7
【不度】下
p6Ie ?Gg
a?dUJt
$2gX!)
蘊果是非因，諦魂千萬身。
a(Fx1`}
原鄉縹緲處，天佛度貪嗔。
6";ew:Ih^
lH#C:n
樓至韋馱抱著不再醒來的聖者，目光沉冷無一物，唯有梵音叩齒，寂寂追喃詩號。
=}1)/gcM
良久，復道：
-\dcs?
Q 2mTu[tx
「天佛度貪，天佛度嗔，
h%*@82DKK
卻度不了癡。
d(X/N2~g
I)YUGA5
於此復為佛，永生不入涅槃，
cKM#0dq
哀苦更勝無間。」
YQ7\99tj
rQb=/ @-
但聖者始終如雪凝靜，貼著佛者手指的頰膚化開水痕。
ZCC T
春仍未來，雪亦未落。
;.'\8!j
H,q-*Kk
;b6h/*;'
z9qF < m
Krw' |<
7]`l" =/z
註：純歪歪，無視原劇。
-2/&i
pg9 feIW1
1.樓至佛為賢劫千佛最後一佛，又名啼泣佛。
LuE0Hb"S8
]p-x ds#d
2.樓至韋馱為罪身佛，地藏王則「地獄不空，誓不成佛」而無佛名。
AdgZau[Y6
w =2; QJ<
3.樓至韋馱是天之佛的名字，五相則是其武式之一。
kuI$ VC
? l>Ra0
6 ' [gd
8quH#IhB
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cicle
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發表於: 2012-05-20 19:33
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虽然文字不多，但是意外地有味道
'Y22HVUX
楼至佛和地藏王的解释真的很好的诠释了两人的关系
dh-?_|"
天之佛居然很有攻的气势
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幽羅穆瑯
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發表於: 2012-05-20 21:48
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竟然有人写这对！！！（别误会，在下只是有些激动真的）冷门配对啥的有爱死了~咳，是指两位佛门高僧的互动，恩！感觉字里行间浮动的丝丝无奈的坚决很切合天佛与谛魂的性格（虽说韦陀同学还没出场，不过罪身佛的性格估计柔和不到哪里去。。。在下也是跟着感觉走，出入大了望海涵），最后一句大爱，无论是楼至还是谛魂，感觉就因这一句而平凡了下来，渡化之心尚存，罪业万千不在，余下一点理解，一缕默契，佛之入世，有此足矣。
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zagt1491
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發表於: 2012-05-21 13:34
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看到這篇
e2Df@ 8>
覺得有股清流拂過
ZZU"Q7`^
作者大大很有創意
F}4j m,w
雖短但精闢 而且有尊重原本角色
IfpFsq:
一方面感覺似有許多禪意 另一方面......
+"D* 0gYD
有好多方面.....
z/t+t_y
可以留給讀者有多方面的想像
~ MW_=6U
雖不知作者寫這篇的本來起因是為何
`AxhA.&V
QW6\~l 4
但是很特別 非常少看到整篇幾乎是由佛家文筆創作的文章
< m+$@:cO
加油!!!!再期待!!!
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edith
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發表於: 2012-05-21 21:00
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天佛不語，承罪願受，卻只見世人衊其願。
F<N{ x^
天佛難言，我亦痛心，卻只見世人甚責怨。
kV3Zt@+
一念心善開啟一片佛田，一念惡妄此身已在地獄。
2?nhkast#=
9UeK}Rl^n
文中寫道至佛問地藏為誰哭泣，地藏不起分別心，至佛也為眾生相，蘊果諦魂的淚真得很悲憫，看得很揪心。
J;cTEB
天之佛這聲聲喚得是太過沉重的責任，也許只有蘊果諦魂才可真得了解；不論天之佛遭遇多沉重的苦難，蘊果諦魂依舊會在旁護法，願聽至佛之苦，一同面對因果始末。
~$Pz`amT|
,MdK "Qa>
支持此篇繼續寫下去！！
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銀兩:+15(晏雪)
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zagt1491
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發表於: 2012-05-22 01:09
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管理提醒︰ (晏雪)
非關本文感想~勿針對回覆留言作回覆,速修並請先詳閱版規!
(2012-05-27 10:20)
這篇文真的好有禪意.....
f]Q `8nU
因文言文 而且有深度的文言文
q:/<^|
可是我又怕誤會作者大大之意.......
+*aZ9g
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
y}t1r |p
小小另提....樓上也好有佛學深度
K6l{wyMb|
好厲害.......
vMB`TpZ
樓上也有寫文嗎???
[ 此帖被zagt1491在2012-05-27 12:50重新編輯 ]
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edith
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發表於: 2012-05-23 22:23
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回 5樓(zagt1491) 的帖子
安安^^
A\v(!yg
樓上這應該是指我吧？
,_(AiQK
我沒有寫什麼文啦！只是因為這篇文特別有感就借版發揮了。
Lradyo44u\
M'D l_dx-
zZax![Z
喜歡蘊果諦魂悲憫與護生，這悲憫並不是濫情，是真切扶持的力量；有他在便可感受到暖流不斷的安撫，一心向著他的指引而不後悔前進正道，假若遇上妖言惑眾或是邪見，他必會挺身擊退一切阻礙。
FELDz7DYya
而且，蘊果諦魂長得真好看，正氣凜然的。
m<X[s
U'(@?]2 <G
天之佛目前尚未明瞭，縱使發生了有辱之事，我相信那是有什麼因果原由，有時候說出來不一定是好事，有時候不說是時機未到。再者，天之佛也不會是位沒擔當的人，否則怎麼能立下大願？
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zagt1491
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回 6樓(edith) 的帖子
是啊~~別跑 就是你 樓上的大大
@z-%:J/$
mhDC1lXF
我也是喜歡蘊果諦魂的悲憫與入世之精神 怎麼辦我卡尬意散髮版><
;"K;D@xzh]
樓上的兩點想法感概我亦有同受說
V6ICR{y<3
(以上題外話)
bk}'wcX<+]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
4 ru-qF
回歸正題
tvlrUp
作者大大的文中
f"}g5eg+
我覺得有流露出蘊果諦魂的渡世未果之憾及 無悔渡世之心
f~0CpB*X
及天之佛的堅持^^
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edith
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8樓
發表於: 2012-05-24 10:13
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本文作者描述天之佛與蘊果諦魂的對話如實知己般坦言，情感氛圍適當。
CVt:tV
z *FCd6X
蘊果諦魂本身即是希望，就是那股堅定無比的正向力量，如今世道崩落與末法萬劫他依然是如此默默的為眾生護持，對蘊果諦魂而言即使鞠躬盡瘁也不會放棄救渡一切苦，他就是這般感動我，如此暖心。
(E {}iq@2
[ ^S(SPL
天之佛的果斷和極端我認為那只是個手法，尊者渡慈航金剛杖邪妄這是必要存在的，而天之佛本身亦包含這兩點。目前那恥辱確實成為很大的焦點，壞處總是能瞬間遮掩掉所有的好，蒙蔽發生無比自然，這不就是種邪見？
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