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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
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veda
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發表於: 2012-05-20 05:58
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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
2
CMFC"e S e
#:Xa'D+
※寫於蘊果諦魂自鬼覺神知得之天之佛育化魔皇，而天之佛尚未出場。
-FaaFw:Z;A
wZ O@J|
7<vy;"wB
@H6%G>K,
【誓不成佛】
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T"IW Jpc
&D^e<j}RQ
他看著蘊果諦魂，那人僅僅抿唇。目光垂落足邊如同哀憫。
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5e)i!;7Uv
「不問，是不願面對，還是已知悉一切、無須過問？」
k}#@8n|b
0xLkyt0
蘊果諦魂抬起沉靜目光。
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「佛罪萬業，蘊果諦魂願同劫無間，垂悔眾生。」
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pA*i!.E/b
|K6nOX!i
["<5?!bU
v, 8Si'"i+
【啼泣】
4I z.fAw
*Q0lC1GQ
$G)&J2zL
痛苦循著法印源源灌入。
R &gWqt/
?,!uA)({n
寂冷佛光中樓至韋馱寒目陰鬱，傾耳聽蘊果諦魂喉中斷續哀鳴。
V@Ax}<$A
鎖骨中心滲出汙血，湛藍眼中漸湧哀澀。
w8O hJv
GsI[N%
佛者法相幻變，色身無窮而雌雄莫辨，吹拂於耳邊的唄息比蛇信細微。
3Nc'3NPQ'
「這就是世人眼中天佛之不堪。」
5V uC U
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樓至韋馱不帶感情地吐語。
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彷彿見證魔從佛生的恥辱。
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t`h_+p%>
hjw4Xz ju
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/@6E3lh S
雪融了，自聖者眼角滑下。
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如雪的男人。
ZBPd(;"x+
| h
}#1U D
樓至韋馱說，地藏王亦哭泣嗎？為了蒼生，抑或為了至佛？
0kkRK*fp}x
4 fZY8
那人沉默良久，闔上的雙眼似乎不再會接納誰人色相。
O 0Vn";Q 4
直至唇啟，漸掀瞳光有無數淨土紛華。
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;O Q#@|D
吾－－
N'htc C
為樓至佛－－
D1oaG0
啼泣。
Iv Y,9D
5`(((_Um+
為啼泣佛啼泣。
M-{b
c(QG4.)m
SJso'6 g
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5cPSv?x^F@
【不度】上
z4 GN8:~x
Mt MvpHk
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6-)7:9y
你，度得了佛嗎？
>1#DPU(g
nF|#@O`1
地獄不空，誓不成佛。
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j< ` I\Pmv
吾負盡千業，罪身成佛，你無可救渡。
@ 9 n #vs
Zkwy.Hq^
jx^|2
Y &ct+w]%
蘊果諦魂看著他，再無言語，只是心照不宣。
0"wbc Ah)
T4%i`<i
Xq=!"E
－－那便只有一同無間。
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f;@ b a[
"1gk-
B|Rpm^ |
8GF[)z&|P:
【不度】下
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EOd.T yb!/
r w}5nv
蘊果是非因，諦魂千萬身。
bc0)'a\
原鄉縹緲處，天佛度貪嗔。
7?n* t
3iwoMrp
樓至韋馱抱著不再醒來的聖者，目光沉冷無一物，唯有梵音叩齒，寂寂追喃詩號。
=jk-s*g
良久，復道：
nN_94 ZqS<
)7Ho n
「天佛度貪，天佛度嗔，
iOX4Kl
卻度不了癡。
_D 7HQ
D@sx`H(
於此復為佛，永生不入涅槃，
IGF37';;
哀苦更勝無間。」
Se;?j-
,oB k>
但聖者始終如雪凝靜，貼著佛者手指的頰膚化開水痕。
-Y 6.?z
春仍未來，雪亦未落。
c'TiWZP~
_.Z&<.lJ
&2<&X( )
5tg ILxSK
IgHs&=
a@S4IoBg%
註：純歪歪，無視原劇。
]P}K3tN%]
x[.z"$T @
1.樓至佛為賢劫千佛最後一佛，又名啼泣佛。
ziB]S@U
dc\u$'F@S
2.樓至韋馱為罪身佛，地藏王則「地獄不空，誓不成佛」而無佛名。
k_En_\c?p2
:xA e<Pq
3.樓至韋馱是天之佛的名字，五相則是其武式之一。
&"r==A?
>2/wzsW
I 1VEm?CQ
Jegx[*O>b
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cicle
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發表於: 2012-05-20 19:33
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虽然文字不多，但是意外地有味道
1 ">d|oC
楼至佛和地藏王的解释真的很好的诠释了两人的关系
n|4D#Bd1w
天之佛居然很有攻的气势
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幽羅穆瑯
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發表於: 2012-05-20 21:48
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竟然有人写这对！！！（别误会，在下只是有些激动真的）冷门配对啥的有爱死了~咳，是指两位佛门高僧的互动，恩！感觉字里行间浮动的丝丝无奈的坚决很切合天佛与谛魂的性格（虽说韦陀同学还没出场，不过罪身佛的性格估计柔和不到哪里去。。。在下也是跟着感觉走，出入大了望海涵），最后一句大爱，无论是楼至还是谛魂，感觉就因这一句而平凡了下来，渡化之心尚存，罪业万千不在，余下一点理解，一缕默契，佛之入世，有此足矣。
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zagt1491
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3樓
發表於: 2012-05-21 13:34
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看到這篇
#M9D" <pn}
覺得有股清流拂過
,t&-`U]AX
作者大大很有創意
Q|H cg|
雖短但精闢 而且有尊重原本角色
6p6Tse]
一方面感覺似有許多禪意 另一方面......
|tJ%:`DGw
有好多方面.....
FR6I+@ oX~
可以留給讀者有多方面的想像
AW;) _|xM
雖不知作者寫這篇的本來起因是為何
~S_IU">E
H|:)K^o
但是很特別 非常少看到整篇幾乎是由佛家文筆創作的文章
R6$F<;nw
加油!!!!再期待!!!
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edith
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發表於: 2012-05-21 21:00
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天佛不語，承罪願受，卻只見世人衊其願。
/FV6 lR!0^
天佛難言，我亦痛心，卻只見世人甚責怨。
"Xs Y~
一念心善開啟一片佛田，一念惡妄此身已在地獄。
p'!,F; xX
9}0Jc( B/x
文中寫道至佛問地藏為誰哭泣，地藏不起分別心，至佛也為眾生相，蘊果諦魂的淚真得很悲憫，看得很揪心。
GJt9hDM$0
天之佛這聲聲喚得是太過沉重的責任，也許只有蘊果諦魂才可真得了解；不論天之佛遭遇多沉重的苦難，蘊果諦魂依舊會在旁護法，願聽至佛之苦，一同面對因果始末。
cB F%])!
<H@!Xw;
支持此篇繼續寫下去！！
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銀兩:+15(晏雪)
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zagt1491
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發表於: 2012-05-22 01:09
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管理提醒︰ (晏雪)
非關本文感想~勿針對回覆留言作回覆,速修並請先詳閱版規!
(2012-05-27 10:20)
這篇文真的好有禪意.....
t}+c/ C%b=
因文言文 而且有深度的文言文
M &EJ Fpc*
可是我又怕誤會作者大大之意.......
!;C(pnE
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
n]c,0N
小小另提....樓上也好有佛學深度
f /i,Zw
好厲害.......
Zw 8b - _
樓上也有寫文嗎???
[ 此帖被zagt1491在2012-05-27 12:50重新編輯 ]
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edith
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發表於: 2012-05-23 22:23
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回 5樓(zagt1491) 的帖子
安安^^
g}r5ohqC#
樓上這應該是指我吧？
G 6mM6(S r
我沒有寫什麼文啦！只是因為這篇文特別有感就借版發揮了。
J,KT c'[
x)Kh _G
/M `y LI
喜歡蘊果諦魂悲憫與護生，這悲憫並不是濫情，是真切扶持的力量；有他在便可感受到暖流不斷的安撫，一心向著他的指引而不後悔前進正道，假若遇上妖言惑眾或是邪見，他必會挺身擊退一切阻礙。
MJpTr5Vs
而且，蘊果諦魂長得真好看，正氣凜然的。
']e4 !
^F9zS `Yz2
天之佛目前尚未明瞭，縱使發生了有辱之事，我相信那是有什麼因果原由，有時候說出來不一定是好事，有時候不說是時機未到。再者，天之佛也不會是位沒擔當的人，否則怎麼能立下大願？
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zagt1491
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回 6樓(edith) 的帖子
是啊~~別跑 就是你 樓上的大大
0%j; yzQ<
J&1N8Wk )
我也是喜歡蘊果諦魂的悲憫與入世之精神 怎麼辦我卡尬意散髮版><
1RHH<c%2n
樓上的兩點想法感概我亦有同受說
y+R$pz X
(以上題外話)
D ,^ U%<`
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2;r^~:
回歸正題
G )|HFcE
作者大大的文中
IFoN<<7/2$
我覺得有流露出蘊果諦魂的渡世未果之憾及 無悔渡世之心
5j5t?G;d,
及天之佛的堅持^^
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edith
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8樓
發表於: 2012-05-24 10:13
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本文作者描述天之佛與蘊果諦魂的對話如實知己般坦言，情感氛圍適當。
a :AcCd)
o%Q2.
蘊果諦魂本身即是希望，就是那股堅定無比的正向力量，如今世道崩落與末法萬劫他依然是如此默默的為眾生護持，對蘊果諦魂而言即使鞠躬盡瘁也不會放棄救渡一切苦，他就是這般感動我，如此暖心。
czi!q1<vg
n:z>l,`C]
天之佛的果斷和極端我認為那只是個手法，尊者渡慈航金剛杖邪妄這是必要存在的，而天之佛本身亦包含這兩點。目前那恥辱確實成為很大的焦點，壞處總是能瞬間遮掩掉所有的好，蒙蔽發生無比自然，這不就是種邪見？
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