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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
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veda
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發表於: 2012-05-20 05:58
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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
2
hU )f(L
* y"GgI
※寫於蘊果諦魂自鬼覺神知得之天之佛育化魔皇，而天之佛尚未出場。
R 4J>M@-0v
"Jv,QTIcS
`peJ s ~V
'c+qBSDA
【誓不成佛】
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他看著蘊果諦魂，那人僅僅抿唇。目光垂落足邊如同哀憫。
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4 d 1Y\
「不問，是不願面對，還是已知悉一切、無須過問？」
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&Bdt+ OQ ;
蘊果諦魂抬起沉靜目光。
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「佛罪萬業，蘊果諦魂願同劫無間，垂悔眾生。」
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【啼泣】
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mUY:S |
痛苦循著法印源源灌入。
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J'4@-IM
寂冷佛光中樓至韋馱寒目陰鬱，傾耳聽蘊果諦魂喉中斷續哀鳴。
:phD?\!w8t
鎖骨中心滲出汙血，湛藍眼中漸湧哀澀。
n^(yW
#RIfR7`T
佛者法相幻變，色身無窮而雌雄莫辨，吹拂於耳邊的唄息比蛇信細微。
_e@ qv; *
「這就是世人眼中天佛之不堪。」
T_B.p*\BM
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樓至韋馱不帶感情地吐語。
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f*&JfP
彷彿見證魔從佛生的恥辱。
jN[6J Y1
w`!foP E
<cOE6; d#
JfINAaboi
`1v!sSR0R
雪融了，自聖者眼角滑下。
n&78~@H
如雪的男人。
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78BuD[<X-
C>;8`6_!gU
樓至韋馱說，地藏王亦哭泣嗎？為了蒼生，抑或為了至佛？
m%(JRh
!eoec2h#5
那人沉默良久，闔上的雙眼似乎不再會接納誰人色相。
|.8= gS5
直至唇啟，漸掀瞳光有無數淨土紛華。
[hj'Yg 8{
!Jp.3,\?~
吾－－
Br^b%12ZRS
為樓至佛－－
{:8[Md f
啼泣。
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q5?mP6
為啼泣佛啼泣。
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SF=|++b1f
#zD+DBTAu
DL!s)5!M
【不度】上
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gUtbCqDS
x= +I8Q4:
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你，度得了佛嗎？
_ILOA]ga#
` 7n, (
地獄不空，誓不成佛。
* 4 VP5]!
G 7JZP T
吾負盡千業，罪身成佛，你無可救渡。
>2a#|_-T
FMr$cKvE]W
<W^~Y31:0
< Y6>L};
蘊果諦魂看著他，再無言語，只是心照不宣。
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> n\ Q [W
－－那便只有一同無間。
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Jev.o]|_,
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3Ab$
39e oL;O_
86Vu PV-
$M Gd>3%y
【不度】下
P=z':4,M}
Ob+c*@KiW
v1rGq
蘊果是非因，諦魂千萬身。
#2=3 0
原鄉縹緲處，天佛度貪嗔。
gE(03SX
5%/%i}e~(
樓至韋馱抱著不再醒來的聖者，目光沉冷無一物，唯有梵音叩齒，寂寂追喃詩號。
[%q":Ig
良久，復道：
@#">~P|Hp
i:To8kdO
「天佛度貪，天佛度嗔，
.YbD.{]D
卻度不了癡。
>cLZP#^\2E
b5C #xxIO
於此復為佛，永生不入涅槃，
J H9CN
哀苦更勝無間。」
W;W\L? r
GM~jR-F Z
但聖者始終如雪凝靜，貼著佛者手指的頰膚化開水痕。
$>Do&TU
春仍未來，雪亦未落。
<#i'3TUR
d7Z\
>ZWm0nTr
l-rI|0D#
BZsxf'eN'
#4?3OU#
註：純歪歪，無視原劇。
wu3ZS LY
{fs(+ 0ei
1.樓至佛為賢劫千佛最後一佛，又名啼泣佛。
w}?\Q,
gUl Z cb
2.樓至韋馱為罪身佛，地藏王則「地獄不空，誓不成佛」而無佛名。
bcg)K`' N
:mL.Y em*'
3.樓至韋馱是天之佛的名字，五相則是其武式之一。
f.WtD`Oas
+ `xp+Q
L[efiiLh$
"wc $'7M
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cicle
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發表於: 2012-05-20 19:33
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虽然文字不多，但是意外地有味道
@%K 8 oYK
楼至佛和地藏王的解释真的很好的诠释了两人的关系
$J+$ 8pA
天之佛居然很有攻的气势
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幽羅穆瑯
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發表於: 2012-05-20 21:48
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竟然有人写这对！！！（别误会，在下只是有些激动真的）冷门配对啥的有爱死了~咳，是指两位佛门高僧的互动，恩！感觉字里行间浮动的丝丝无奈的坚决很切合天佛与谛魂的性格（虽说韦陀同学还没出场，不过罪身佛的性格估计柔和不到哪里去。。。在下也是跟着感觉走，出入大了望海涵），最后一句大爱，无论是楼至还是谛魂，感觉就因这一句而平凡了下来，渡化之心尚存，罪业万千不在，余下一点理解，一缕默契，佛之入世，有此足矣。
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zagt1491
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發表於: 2012-05-21 13:34
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看到這篇
bMgp
覺得有股清流拂過
9 ) wjVk
作者大大很有創意
=MMWcK&
雖短但精闢 而且有尊重原本角色
j+ s8V-7(
一方面感覺似有許多禪意 另一方面......
b%AYYk)d?
有好多方面.....
zm"& 8/l
可以留給讀者有多方面的想像
S&|$F2M
雖不知作者寫這篇的本來起因是為何
ZWYwVAo
aFKks .n3
但是很特別 非常少看到整篇幾乎是由佛家文筆創作的文章
u K 8 r
加油!!!!再期待!!!
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edith
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發表於: 2012-05-21 21:00
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天佛不語，承罪願受，卻只見世人衊其願。
O>H4hp
天佛難言，我亦痛心，卻只見世人甚責怨。
b@nbXm]Z
一念心善開啟一片佛田，一念惡妄此身已在地獄。
!SVW}Q=5#
~ 5`Ngpp
文中寫道至佛問地藏為誰哭泣，地藏不起分別心，至佛也為眾生相，蘊果諦魂的淚真得很悲憫，看得很揪心。
g~N)~]0 {
天之佛這聲聲喚得是太過沉重的責任，也許只有蘊果諦魂才可真得了解；不論天之佛遭遇多沉重的苦難，蘊果諦魂依舊會在旁護法，願聽至佛之苦，一同面對因果始末。
%N>@( .
DAJh 9I
支持此篇繼續寫下去！！
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銀兩:+15(晏雪)
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zagt1491
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發表於: 2012-05-22 01:09
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管理提醒︰ (晏雪)
非關本文感想~勿針對回覆留言作回覆,速修並請先詳閱版規!
(2012-05-27 10:20)
這篇文真的好有禪意.....
">NBP anJ
因文言文 而且有深度的文言文
rXvvJIbi
可是我又怕誤會作者大大之意.......
d7P| x
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
L<J%IlcfO
小小另提....樓上也好有佛學深度
( ]'4_~e
好厲害.......
H<dm ;cU
樓上也有寫文嗎???
[ 此帖被zagt1491在2012-05-27 12:50重新編輯 ]
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edith
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發表於: 2012-05-23 22:23
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回 5樓(zagt1491) 的帖子
安安^^
RVX-3FvP
樓上這應該是指我吧？
T3Qa[>+\
我沒有寫什麼文啦！只是因為這篇文特別有感就借版發揮了。
TC" mP!1
Qq^>7OU>Co
7_n@iUG2n
喜歡蘊果諦魂悲憫與護生，這悲憫並不是濫情，是真切扶持的力量；有他在便可感受到暖流不斷的安撫，一心向著他的指引而不後悔前進正道，假若遇上妖言惑眾或是邪見，他必會挺身擊退一切阻礙。
<eb> /D
而且，蘊果諦魂長得真好看，正氣凜然的。
k QwBrb 4
MX 6;ww
天之佛目前尚未明瞭，縱使發生了有辱之事，我相信那是有什麼因果原由，有時候說出來不一定是好事，有時候不說是時機未到。再者，天之佛也不會是位沒擔當的人，否則怎麼能立下大願？
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zagt1491
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回 6樓(edith) 的帖子
是啊~~別跑 就是你 樓上的大大
9kQ~)4#
|Zncr9b
我也是喜歡蘊果諦魂的悲憫與入世之精神 怎麼辦我卡尬意散髮版><
gey`HhZp)
樓上的兩點想法感概我亦有同受說
ci6j"nKci
(以上題外話)
m?>$!B4jFB
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
YjoN: z`b
回歸正題
k g0Z(T:&8
作者大大的文中
/|P&{!
我覺得有流露出蘊果諦魂的渡世未果之憾及 無悔渡世之心
Azq,N@HO
及天之佛的堅持^^
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edith
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8樓
發表於: 2012-05-24 10:13
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本文作者描述天之佛與蘊果諦魂的對話如實知己般坦言，情感氛圍適當。
x$ ? {)EY
wYOSaGyZ0I
蘊果諦魂本身即是希望，就是那股堅定無比的正向力量，如今世道崩落與末法萬劫他依然是如此默默的為眾生護持，對蘊果諦魂而言即使鞠躬盡瘁也不會放棄救渡一切苦，他就是這般感動我，如此暖心。
Oy&Myjny<
% 7z
天之佛的果斷和極端我認為那只是個手法，尊者渡慈航金剛杖邪妄這是必要存在的，而天之佛本身亦包含這兩點。目前那恥辱確實成為很大的焦點，壞處總是能瞬間遮掩掉所有的好，蒙蔽發生無比自然，這不就是種邪見？
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