三十六雨布布文學 02.23 【枫师枫】作者与读者

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xxyy

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樓主發表於: 2012-01-01 22:01

只看樓主 | 小中大

02.23 【枫师枫】作者与读者

      基本清水，慈光两林同窗情，
=****************
慈光四依塔有个入了塔的死者才知道的秘密。死后被送进来的禁书小说家楔子先生如今每日都很无聊的在塔里乱飘。没有帽子没有扇子也没有枫叶做伴的他在初进塔的那段时间里，被先他进塔好多年的夫子按一天三顿频率的训了无数次。以至于小说家先生开始非常小人的怀疑那个当了多年高官的老同学把他送进来是在报复自己给他找了那么多麻烦，给他增加了很多工作。以至于老同学没有时间在竹林里烧香画松。
       在塔里醒过来阿飘先生们基本都会在修炼多年能经得起风吹日晒后离开，如今塔里只剩下小说家先生等几位阿飘。四依塔里的小说家先生很无聊，每次夫子教训的时候他都会作出虚心接受的样子，在脑子里编各种段子，毕竟这样时间能过得快一些。夫子在很多年没见到能教育的学生了，没说上一个时辰是不会停的。脑内的段子不能和夫子以及和夫子差不多的老先生们讨论，作为阿飘也无法拿起纸笔记录。小说家先生开始感到寂寞并时不时思念起给自己做了好多年第一位读者，后来当上慈光高官的老同学
当年只叫无衣的老同学不是小说家先生的书迷，但每次都是第一个看到更新的人，老同学看完书稿后会提出各种各样有理或无用的意见，小说家和读者的大部分讨论都会以斗嘴结束，修完文的小说家先生会想出更多新段子为下次讨论提供话题。
      小说家先生请老同学帮忙看稿子不用喝酒请客或者直接谈稿酬分红著作署名，作为读书人，以上这些至少听起来太俗了。帮忙看稿只是因为两个人感情好，他俩感情好的另一个突出表现是每次武术课考试都会成为交战对手并点到即止。作为读书人，打得灰头土脸的有失风度。至于为什么他俩总能被分在一组，被问到两人皆笑而不答。在四依塔里老师无意中问起这件事，无法再掩扇而笑的小说家先生表示，作为一名有资格葬入的贤人，又怎么能在背后揭老同学的伤心之事呢。
      两人毕业后，跑去当自由职业者的小说家先生还是和从前一样时不时的发些段子给老同学，美名为给老友减压。这个习惯一直保留到他离开慈光，周游其他三国。小说家先生在旅行后新出了一本书，这本名为《荒木载记》的书是他在四魌界的最后一部作品，这也是他唯一一部没有与老同学讨论就直接出版的作品。
这部作品为小说家先生带来了更高的声望还引来了一位狂热的女读者。听完女读者“在书中看到你灵魂”的读后感言，小说家先生在心里跟了一句，可是姑娘你连我真正想表达的含义都没读出来，虽然其中的深意本来也只是给当事人看的，你看不到只是水平差异。他想起以前有一个人，总是第一个读到他的更新，总是能读出他隐藏于文字中的也许他自己都没有注意到的内心深处的想法。“如果是你的话，能读懂它吧。只是我该期望你读得懂还是读不懂呢”这个念头只冒个头就被小说家先生压下去了。
      四界公审的时候，小说家先生站在被审判的位置，望着那些审判他的人，他希望从站在对面的一个人的眉眼中看到一些东西，却只能望见那人紫色的身影，连对方的表情看不清。小说家先生知道这场审判不过是过场，自己的今后的命运已经被决定，知道那个人不负自己期望的读懂了那本书。他不知道的是那个人能读懂是因为他是当事人还是因为他是他的读者。很多很多年后，小说家先生知道了四依塔的秘密，开始期望有一天能在塔中再次遇到老同学，解开这个疑问。
与世隔绝了很久后，小说家先生看到界主走进四依塔，从界主的自述中，他知道自己的故乡从此可以享受和平的生活而不必再担心动不动就陈兵边界的邻国会打进来，他也意识到他要对老同学提出的问题永远都不会有人来回答了。

[ 此帖被xxyy在2015-08-27 09:41重新編輯 ]

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雲篦

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1樓發表於: 2012-01-01 22:59

只看該作者 | 小中大

啊啊，這對呀.....
其實我也很一直很懷疑他們當年在慈光之塔有過一腿（欸）
對我來說這兩隻的關係有別於楓岫跟拂櫻之間那種像冤家又像好朋友的感覺
看起來更像是有著相同目的，卻選擇了不同方式的兩個人
一個是為揭露真相而被迫出走，一個卻是做為棄子而自願離開
然而一個在離開多年之後終於又回到了故鄉，一個卻是永遠的客死異鄉，只能入土在極高之處，瞻仰慈光永耀
雖然最後難以免俗的以死終結，但這過程總是讓人感慨不少

該該人生路

↑噗浪

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glassdream

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2樓發表於: 2012-01-01 23:38

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我也認為他們曾經有過什麼...
當年，撒手慈悲來找楓岫～楓岫對師尹如此氣憤(?)來看
我是真心地覺得他們曾經有過什麼～交心或者又是立場相異又分道
不得不說，在他們兩人之間立場似乎劃開了不少東西啊
在師尹死後看到這篇，多少感覺到唏噓.....

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3樓發表於: 2012-01-02 15:21

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引用
引用第1樓雲篦于2012-01-01 22:59發表的 : ~".@mubt1$
啊啊，這對呀..... J1}\H$*X
其實我也很一直很懷疑他們當年在慈光之塔有過一腿（欸） o`c+eMwr(
對我來說這兩隻的關係有別於楓岫跟拂櫻之間那種像冤家又像好朋友的感覺 *eoH"UFYQ#
看起來更像是有著相同目的，卻選擇了不同方式的兩個人 U}jGr=tu
一個是為揭露真相而被迫出走，一個卻是做為棄子而自願離開 R278^E
....... f/J/tt

我觉得师尹比枫岫实际一些，他只重视慈光并愿意为慈光奋斗终身，枫岫重视的则是整个四魌却无法解决各国能源相争的问题，所以枫岫期望的四魌和平只能是期望。
在我看来枫岫和拂樱在苦境的相处，友情有但更多的是相互演戏和试探。拂樱斋主在阳光明媚的苦境养着萝莉还种家乡特产以慰思乡之情，拂樱斋主只是凯旋侯在苦境的掩饰。记得枫岫在凯旋侯探牢时说他是在投靠邪灵后俩人见面才开始相信拂樱斋主的，之后一边是信任另一边还是在出任务，枫岫的信任和友情在凯旋侯来说完全比不上佛狱利益。开通道时凯旋侯能毫不犹豫的折了枫岫的一只手，直到枫岫进了大牢，对佛狱再无威胁，凯旋侯才表现出友情的一面，去探监以及画像。
说到师尹这边，他和枫岫即使当年有过感情，也是和凯旋侯一样，将责任视为第一，必要时禁了枫岫的书把人扔进大牢而不会犹豫。

==============
这么看凯旋侯和师尹的双公务员也很值得写写嘛

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4樓發表於: 2012-01-02 15:32

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引用
引用第2樓glassdream于2012-01-01 23:38發表的 : h/tCve3Z
我也認為他們曾經有過什麼... B7uK:J:c*H
當年，撒手慈悲來找楓岫～楓岫對師尹如此氣憤(?)來看 >;Hx<FKxP
我是真心地覺得他們曾經有過什麼～交心或者又是立場相異又分道 neu+h6#H
不得不說，在他們兩人之間立場似乎劃開了不少東西啊 bQ>wyA+G&E
在師尹死後看到這篇，多少感覺到唏噓..... D 1.59mHsD

记忆中，枫岫和师尹扯上关系的剧情就两处，撒儿来找枫岫是第一次，师尹将枫岫棺木送入四依塔是第二次。这两次在我看来都是对一个来说另一个有不同于表面的意义。
第一次，枫岫听到师尹的事就炸毛跳脚，他对着被他视为最大威胁的佛狱人等都没这样。第二次，枫岫在四魌还是罪人之名，师尹却坚持将其送入国士的四依塔，这在当时的情况下是极不合适的，所以言允就提出异议了。而且将枫岫送入四依的做法只能让人怀疑当初对枫岫的判决另有隐情，而对当初把枫岫扔大牢的师尹并无好处，所以我觉得这个决定只会是因为师尹对枫岫的私人感情才这么做的。
立场是个很无奈的东西。脑补中的师尹和枫岫、剧中的凯旋侯和枫岫，他们对枫岫的私人感情都比不了立场重要。

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5樓發表於: 2012-01-02 15:48

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师尹篇1

     从王树殿回到流光晚榭不久，无衣师尹收到内线传来的碎岛内奸已被处理的消息。看着消息中关于行刑人身份的那句话沉默了一会，无衣师尹没有任何表示，抬手示意撒手慈悲继续报告。当天晚上，无衣师尹从收藏香料的箱子里翻出一个很简陋的香囊，从香囊上粗糙的线脚上能看出制作者并不擅长针线，里面放着的也是很普通的香草，可能是由于被精心保存的缘故，普通的香草仍能散发出淡淡的香气。

   只有很少的人知道，慈光的无衣师尹曾经为了一条重要的情报亲自潜入杀戮碎岛。出于安全考虑，双方一致把接头地点定在衡岛。那时玉珠树已被砍倒百年，衡岛上活下来的人被外界有意无意的遗忘，只有般咒桥头用血肉堆砌的人像昭显着碎岛王族的威仪，震慑诸岛。这样的衡岛出现一个陌生人根本不会引起太多人注意。

   事情开始的时候并不顺利，杀戮碎岛的摄论太宫不知出于何种心理，偶尔会暗中派人到衡岛。为了避开摄论太宫的人，无衣师尹误入已经作废的岛主府，发现并唤醒了在屠杀中陷入沉眠的衡岛大公子。衡岛大公子刚刚苏醒时，在屠杀中所受的伤严重恶化，前尘尽忘。当时的衡岛主事恳求无衣师尹将人带离碎岛，永远不要回来。作为交换，衡岛残余的力量可以为无衣师尹做任何的一件事。考虑到衡岛现在虽然破败，却仍然处于碎岛内部，必要时可以利用出奇招。无衣师尹答应了交易，将衡岛大公子带回流光晚榭亲自教导，用元别二字给他起名，希望这个孩子能过上新的人生。

   衡岛元别在流光晚榭最难过的时候是晚上睡觉，先是重伤未愈伤口疼痛，后来又夜夜噩梦。无衣师尹为了让他睡得安稳，特意配制了一款香料，装在香囊里，让他随身携带。香料的安神效果不错，后来衡岛元别不怎么做噩梦了，即使有也不会记得，不会影响白天的心情。

   在那年的节日，无衣师尹收到衡岛元别的回礼。无衣师尹对这个礼物颇为意外，一个并不精美的香囊，里面放着普通的香草。无衣师尹知道是眼前的孩子亲手做的，衡岛元别在衡岛做大公子的时候并不需要亲自干活，到了流光晚榭也没机会缝什么东西。制作这个香囊也许是他第一次拿针线。无衣师尹郑重的向衡岛元别表达了谢意，亲自将香囊收在箱中。

   也许命运终究是人力无法逆转的。衡岛元别又开始夜夜噩梦了，无衣师尹加大了安神香的分量却毫无改善。终于，衡岛元别问起梦中的一双残杀之眼，无衣师尹愣了一下，只说了一句“噩梦是枉死的灵魂在向凶手控诉自己的恨意”，就转移开话题。之后无衣师尹任由衡岛元别的眼神一日日的改变，他已经预感到自己和衡岛主事的期望终将落空。那天，衡岛元别向无衣师尹告别，无衣师尹看着眼前孩子的眼睛，他知道这个身体里的灵魂不再是送他香囊做回礼的元别而是从族人尸骨中归来的衡岛大公子。无衣师尹安排人护送衡岛元别潜回杀戮碎岛，在分别时衡岛元别向无衣师尹行了叩首之礼，感谢他这段时间的教导。两个人都清楚的知道此别之后再次接触只会是一场交易。衡岛元别最终被杀戮碎岛的摄论太宫所救，领入听思台。两人再见时，衡岛元别已经是摄论太宫身边的伴食尚论，除担任官职，每日还要为摄论太宫生活起居操心。现在的元别大概也会更擅长针线活了吧，无衣师尹在工作走神时想着，摄论太宫的教育搞的不错，如果到两林任职定是能帮上不少忙。

   在确定玉辞心的身份后，无衣师尹邀请衡岛元别到竹林详谈，他最后一次确定衡岛元别复仇的决心后，两人确定了前往王树殿的计划。分别前，衡岛元别提起自己这些年在听思台生活，原本慢慢的能睡得安稳，只是不知为何最近又噩梦连连，他说自己一直记得师尹说的只有复仇才能让亡者安息，师尹和太宫的教导之恩都无法安慰枉死的灵魂，他只能在复仇的路上继续走下去。衡岛元别说他问过太宫是否做过噩梦，太宫并没有回答，不知道有一天自己为了复仇而死，太宫是否会梦见自己。最后，衡岛元别问了无衣师尹同样的问题，你又是否做过噩梦呢。

   王树殿之行因摄论太宫的出现和戢武王及时赶到，没能取得预期的效果。不过不稳的种子已经种下，只要静待即可。无衣师尹换得退兵的承诺后全身而退。至于衡岛元别，他的命运从决定回到碎岛就已注定。

   看着桌子上元别当年亲手制作的香囊，无衣师尹知道这一天早晚会到来，衡岛元别也在期望着吧，这样他就不必在元别与衡岛大公子之间矛盾纠结。唯一没想到的，摄论太宫会亲自动手，他大概也知道只有自己亲自动手，衡岛元别才会安眠，不知道以后摄论太宫会不会梦见自己救下又亲手杀掉的孩子。在无衣师尹看来，如今的衡岛元别仍旧是个孩子，只有孩子才会在意逝者是否能安眠，就像他问过摄论太宫和无衣师尹的问题。他不知道对他们这样的人来说，连噩梦都是奢侈，对从被他们牺牲的人的角度，他们的愧疚毫无意义。一个成熟的大人应该懂得隐藏自己的情绪，在摄论太宫这样敏锐的人面前隐藏情绪本就很难，衡岛元别更是做的不好。像无衣师尹自己，除了殢无伤这个例外，很难有人看出他的情绪。无衣师尹已经不记得上一次与人开心的争论是什么时候了。当时争论的另一方是谁呢，无衣师尹有些哀叹自己开始老了，很多往事都难以清晰的回忆起来。

   能让自己兴奋地争论的话，是那个人吧。不顾自己工作繁重莫名其妙的突然传讯要求对话，让自己像个傻瓜一样对着茶杯和他拌嘴。扔下一句会带礼物回来就跑到信息不通的他国游历。礼物没带回来反而成了四界通缉犯给他增加一大堆工作。最后顶着一张自己没见过的脸死在佛狱的大牢还被当成礼物送来威胁自己。无衣师尹带着自己都没有发现的怨念回忆着。当然了，无论怨念多大，清俊显贵的无衣师尹都是不会干出借夫子之手为自己报仇这种报复老同学的事的。让他进四依塔只是给世人一个了解他的契机罢了。慈光之塔的文雅首辅用诚恳的语气回答小徒私下提问。

========================================================
我一直挺可惜元别和师尹、和太宫的感情。和太宫的剧里表现很多，至于和师尹的，最早的时候，关于师尹和元别很多的剧评都认为只有相互利用。后来月刊里告诉我，元别对师尹的第一声称呼是父亲，师尹给遗忘前事元别起名期望他挥别原有从头开始。很高兴他们之间至少曾经有过感情

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6樓發表於: 2012-01-03 20:22

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师尹篇2
       后来碎岛事态的迅速发展，超出无衣师尹的预料。一羽赐命虽然违令，倒也顺势逼出j5王的真正身份。j5王被迅速处死，摄论太宫突然来访，无衣师尹一时摸不准摄论太宫的目的，提出与自己合作的摄论太宫和元别口中的太宫差距颇大。不过作为无衣，对棘岛玄觉倒是非常欣赏。无衣师尹坦率的说明了银忏天箭的秘密，带着一丝自豪的。

  分别时，无衣问了棘岛玄觉一个已经可以预知答案的问题。摄论太宫离开后，无衣师尹自我嘲笑了一下，这个问题问的还真是多余呢，作为杀戮碎岛摄论太宫的棘岛玄觉,他的选择自己不是早就看到了么，向他们这种人，当舍之时必须要比任何人都能舍得，哪怕舍弃的是心中最珍视的存在。将自己的所有包括自己都填进去，换得家乡的永世荣耀。

   当夜，无衣师尹点上安神香，梦中却有故人来访。他平日并不需要安神香帮助睡眠，今天会用，只是因最近需要操心的事太多，需要高效率的睡眠为明天的工作做准备。他已经多年没有见过这些人了，可除了一个例外，其他人的容貌还是很熟悉。还是少女的妹妹活泼的叫自己哥哥，已为母亲的妹妹尽管憔悴仍温柔的介绍自己和还是小孩子的剑之初认识，元别拿着自制的香囊要送给他。还有那个容貌陌生的人，无衣师尹有些意外的看着对方，从四界审判后，他还是第一次梦见这个人，对方顶着自己只见过一次的脸，带着增加身高的帽子站在河的另一边悠闲的摇着扇子。

   他想问那个人为何多年不见今日却来入梦。为什么逃到异界却要用自己给他起过的笔名之一做名字。他没打算问那个人为什么不愿回来，早就知道撒手慈悲带不会那个人，却仍然带着一丝期望的下命令，没有先想想万一人真的回来了要怎么处理。从做同学的时候起，他们从来只讨论却谁都说服不了对方的，无论是夫子的作业书上的圣人之言还是那个人的小说段子，几乎每次讨论都以拌嘴结束。最初他主动要给那个人当第一读者有拉近感情的考虑，和那个人感情近了，才更容易说服对方在武术课上帮忙，不知不觉开始享受起和对方讨论时的感觉，毕竟像他们这样的人，找个旗鼓相当的【删除线】斗嘴【删除线】讨论对象也是不易。

   仅仅从无衣个人来说，无衣公子不会去称赞那个人的作品写得不错，他才不想看到那个人得意洋洋摇着扇子的样子。在两林亲自教课时，他很偶尔的会拿出某篇从旧书堆翻出来的那个人没公开过的片段，给学生们做阅读练习。那种冠冕堂皇拐弯抹角的写法很适合让学生们练习如何避开语言陷阱呢，无衣夫子如是说.

    说到小说家楔子先生写作生涯中不可忽视的知名被禁大作《荒木载记》，无衣公子多少为自己没能提前看到结果工作量大增而愤愤不平。《荒木载记》是部优秀的作品，普通民众从中看到各国风物，自觉受压迫的妇女从中看到妇女解放，国家高层从中看到冤假错案和政治斗争。连因为被连累没有时间在竹林烧香画画而看这本书很不爽的无衣公子，都在禁书令下达后借权力之便暗藏了一本时不时拿出来赏读一番。可惜作为慈光师尹，他和另外三界的高层一样，不能允许这本书进一步动摇已经处于危险平衡中的四界关系。四界公审时，无衣师尹刻意回避了那个人望过来的眼神，他不知道那个人在写书的时候是否希望自己读懂.

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7樓發表於: 2012-01-06 20:00

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送走界主，收拾好行囊，再安顿好言允，无衣师尹独自回到已经空无一人的流光晚榭，在香案前坐下，点上一炉香。前路虽已确定，仍需仔细谋划。戢武王气势汹汹只为复仇而来，摄论太宫没有劝阻，只怕已是凶多吉少。对于界主的决定，无衣师尹虽有心理准备，还是些许不舍和难过。他们这样的人，站在这里，早就有为了国家舍弃自己的觉悟。咒世主、棘岛玄觉这些老敌手已经先他一步，现在轮到他无衣了。只是他没想到，自己和他们仍有不同，真到了这一天，他却必须被国家舍弃。他曾想过，若真有灵魂之说，那些被牺牲的人，他在死后还有机会偿报。如今他必须离开四魌界，到那么远的异境去求得一丝生存之路，以后又要如何魂归慈光，偿报那些人。那个人死在佛狱，还能被送回慈光，还有自己将其送入四依塔依国士礼厚葬。等到自己死后会有谁能将自己带回慈光呢。

    月亮已经升起，无衣公子睁开眼睛望向不远处的四依塔。之前收拾行囊时，在旧书堆里翻到一本旧时笔记，那是他在给那个人当读者时帮忙做的资料集，里面记录了不少传说野闻。随手翻看一篇，讲的是某位现在在四依塔中的先贤年轻时在山间得一宝，借此宝能召唤死者诉说冤情，先贤一生公正断案无数，死后此宝随葬。作为对鬼神之说敬而远之的读书人无衣公子看来，那位先贤不过是善于断案，死后被百姓附加上这些传说，否则文里为什么说只有先贤自己能看到死者呢，而且若此宝随葬，想必四依塔中已经是鬼魂到处乱飘了吧，自己这几百年并未听说过四依塔闹鬼的传闻。若真有此宝……，若真能见到那个人的亡灵……，无衣公子没有让自己想下去。

    禁书小说家楔子先生生前有过好友二位，这二人都是所在国的高层人物，拿扇子的小说家先生给拿花盏的好友留下八个字，虽然不知他是出于什么心思如何在四肢筋脉尽断的情况下留下那八个字，不过拿花盏的那位看到留言后吐血不止。拿扇子的小说家先生没有给拿香炉的好友留下一个字，他最后一句关于拿香炉那位的话是变数，不知道如果可以小说家先生会给那位好友留下什么，那位好友看到或听到后又会有什么反应。

    天色将明，无衣公子带上行囊准备离开。到苦境后先去找神源，之后还要去拜祭拔刀洗慧他们，无衣公子思考着到苦境的行程，他突然想起拔刀洗慧曾经托撒手慈悲转给他的一条信息，说在苦境时到过一处庭院歇息，庭院附近满是红枫煞是美丽，书房中的书法笔迹与师尹也有几分相似。完成这两件事去忙里偷闲的赏一下红枫好像也不错，即将开始新旅程的无衣公子开始多少期待苦境之行了。

[ 此帖被xxyy在2012-01-06 20:05重新編輯 ]

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8樓發表於: 2012-01-08 21:58

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师尹—仙山篇1

    战云梦泽，无衣师尹自断一臂救下弟子，以一命担下四魌因果，弦响魂断。当夜，苦境大雨倾盆，仿佛为这位异界来客叹息。

    无衣公子回复意识睁开眼睛，自断的一臂已经恢复。眼前，槐破梦正向抱着自己遗体的义兄素还真叫板，无衣公子很快理解了目前的情况，他平静的看着义兄处理自己的后事，在心里感谢义兄的知己之情，跟着醒过来的撒手慈悲去见殢无伤。看着紧紧抱着自己骨灰的悲伤的弟子，无衣公子想像以前一样摸摸他的头，却毫不意外的看到自己的手穿了过去。无衣公子苦笑了一下，他知道自己已经无法再为撒儿、无伤或义兄再做什么，只能期望撒儿和无伤能有新的人生，祝福义兄今后的路能走的顺些。

    作为敬鬼神远之的读书人，无衣师尹虽然会按照习俗每年主持慈光之塔的祭贤仪式，到四依塔拜祭历代先贤，但自己并未想过死后之事。即使曾经想过泉下偿报，如今自己成了鬼却依旧回不去故乡。独自一只鬼回到濯风山隅，无衣公子一边在竹林里乱飘，一边思考下一步。有为苦境平静一直奋斗在第一线几生几死的素贤人做义兄，自然能从他那里知道一些别人不知道的黄泉秘闻。素贤人自然也愿意向这位来自异境的自己欣赏的义弟透露些信息，毕竟在之前的仙山之旅，他从未听说有来自四魌界的人士上仙山。

    按照素贤人的说法，人死后有两种选择，一是主动去投胎，投胎点有宝物会自动吸引鬼魂前往。二是不去投胎当幽灵，不过选择这种的话，如果不主动增强灵魂之力，灵魂之力随时间而减弱，就会慢慢消散。增强灵魂之力的途径有两个，一个是主动修炼，修炼的方法要自己找，风险是直到消散都未必能找到或遇到其他鬼魂主动传授修炼的方法。另一个途径是去仙山，传说中的仙山其实就是一群阿飘的聚集地，不过这片地灵力很高，住在那里不刻意修炼就能增进灵魂之力。仙山这地方之所以很少为广大亡灵所知，一是不好上，非要本人达到先天以及接近先天级别的或有类似级别人员帮助才能上去；二是不好找，要么是有已入仙山的亲朋好友来接，要么是自己知道路线，不然找不到；三是上去以后除非是接人，不然不能下来。无衣公子以上三种都能选，别看素贤人说他从未听说有来自四魌界的人士就以为无衣公子没人接找不到仙山，好哥哥素还真早就给了义弟一张去仙山的地图备着。

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鮮花(12)

9樓發表於: 2012-01-14 21:41

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师尹—仙山篇2

     对如今的无衣公子来说，投胎并不是第一选择。那些在师尹身份下被刻意忽视的情感和记忆是如今的他最宝贵的珍藏。不愿一碗忘川水前尘尽亡。至于剩下的两个选择，目前还不急。好容易回归无衣，不如去散散心。无衣公子想起来苦境之前曾计划去赏红枫，到苦境后事物纷杂还没有去过。明日先去赏红叶好了，无衣公子确定了行程。

    出了濯风山隅的无衣公子，因为是新死的鬼，灵力充沛，不怕阳光之类的事物。至于道家符水，生性谨慎的无衣公子也不打算去尝试。一辈子操心命的他，在去赏枫的路上顺路去看放不下心的三位的情况，结果一个个都上赶着的干着自己完全不想看到的事，这让无衣公子火很大。一个背着自己的骨灰去送信差点被砍，让他放下自己开始新生活却还在武林里跑要给自己报仇。一个不顾自己写信的苦心之一跑去报仇结果武功被废，看到殢无伤的眼泪，无衣公子大为震惊，他真的没想到无伤会有一天为自己落泪，再听到无伤的自述，无衣在心里再次坚定了一个看法：闷骚的文艺青年什么的最麻烦了，自己和他交往了这么多年却一点都没看出来自己对他并不只是即鹿的哥哥或放他出渎生暗地的恩人，简直削看人精准的慈光师尹的面子。无衣公子想起自己认识的另一个爱好写小说的人，那个人算是很闷骚又可以被称为文艺青年，自己却很容易理解对方的想法，无衣公子暗自叹息了一下，对着这两个文艺青年，无论自己懂还是不懂对方隐藏的心思，却同样是为了无可选择的大义，曾经辜负了对方的友情。至于最初是自己半强迫与之结下友情的义兄素还真，看着他为了自己的后事奔走，无衣公子即感谢又想劝他放弃，自己的因果不应该由他来承担。后来听到义兄与屈先生的谈话，无衣公子再次庆幸自己能结识到义兄这位知己。另外无衣公子不会承认自己的不爽很大程度上是因为撒儿背着的那个好像白菜似得东西，从小教到大的弟子一点都不懂老师的喜好么给自己选了那么丑得一个坛子，还是说这是义兄选得，不过义兄的品味怎么也不至于到这种程度啊这东西到底是哪来的.

      理智的清楚知道自己已经是只鬼的无衣公子不打算管了，反正自己该交代的都已经交代，要是真的到了那一天自己去接就是。他转头按照原计划前往赏枫。到了那个名为寒光一舍的院子，竟然遇上了能看到自己的熟人两名，无衣师尹派到苦境四人组中的拔刀洗慧和辉煌堕世。拔刀洗慧向无衣说明了二人聚集此地的原因：拔刀洗慧被入魔的一页书所杀后，曾经顺着感应前往投胎点，发现投胎的事并不急于是决定先去了却心愿。之前在寒光一舍休息时他无意中发现了一些曲谱，这些有明显慈光风格的曲谱让他大感兴趣，不过当时事务繁多未能研读。在去寒光一舍的路上他又遇到了死在撒手慈悲手上的辉煌堕世，便说服辉煌堕世先陪他去寒光一舍研究曲谱，等自己心愿已了两人再结伴去投胎。无衣公子先对能再遇两名学生表达了欣慰之情，之后为撒手慈悲的心理问题像辉煌堕世表达了歉意。辉煌堕世表示接受并要求将来撒手慈悲要有正式的赔礼道歉。

    三只鬼在寒光一舍住下，刚变成鬼的时候，除了身上的完好的衣服外，没有其他的东西，意念够强的话可以变幻出身边习惯的物品，比如说无衣公子的香斗、拔刀洗慧的琴和辉煌堕世的刀。无衣公子每日不是赏红叶就是看着屋内熟悉的摆设、墙上的熟悉的字迹若有所思，魂体是无法接触现实事物的，不过之前拔刀洗慧离开时顺手将曲谱放在了外面，这样最上面的曲子还是能看到。无衣夫子每日都会指导辉煌堕世刀法，虽然他并不以武力为最强，但理论上还是不错的。至于那些曲谱，按照无衣夫子的介绍，那些都是慈光之塔曾经用在祭祀时的配曲，不过年代久远，很多都不为外人所知。不过无衣夫子倒是记得清楚，所以下面的曲子即使看不到谱子也能口授。
    寒光一舍原来的主人离开后，阵法已经被解除，枫叶不再是四季皆红，而是按照正常的节气变化。等到最后一片枫叶落地，无衣公子带着两个学生正式进驻仙山。一个人能撑起一家学校的无衣公子，在和儒门仙山分部的主管——儒门教母楚君仪会面后，与儒门仙山分部合作，在仙山挂出了慈光两林的牌子，开办技术学院，可选的课程从书法绘画到化学锻造，从公务员教程到儿童心理学，将教书作为了在鬼生闲暇时的兼职。

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風如劍、雨如霜，電掠秋雨山河鳴

醉顛狂、雨飄紅，血披秋水一色劍

舞秋月、佾江風，也是疏狂也任真

難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

02.23 【枫师枫】作者与读者

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