三十六雨霹靂論壇 09.25 身過江湖中，必然染紅塵--論惜夫人

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治水

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鮮花(1050)

樓主發表於: 2010-09-25 21:28

只看樓主 | 小中大

09.25 身過江湖中，必然染紅塵--論惜夫人

最近看略城這一段，雖然上兩集已經知道這兩集大概會發生啥事

就是赤子心掛了，然後城主也掛了，惜夫人要殺一頁書、阿猋和渡脩年

說實在的他們三個人都有錯處，就算我是一頁書的FAN，同情阿猋

都不能厚著臉皮說這算什麼夫人你要看開，這兩個造成你不幸的人只是一時腦袋「爬帶」去，等他好了叫他們給妳三跪九叩，任打任罵，其他妳就看開吧，這樣連我自己也覺得沒心沒肝沒血沒淚。

但是看到這兩集還是很想跟夫人說：包括略城上下，早知如此何必當初？

霹靂這種（大致上避開內亂與天兵屬下）站在正義這邊組織最後搞到全滅下場的組織，
豈止一個兩個？

但是人在江湖過，必會染紅塵，今天步入這個武林，就要有一去不回的覺悟。

何況江湖險，人心更險，高明的武功和強大的背景會助長一個人的氣焰但是不會增加一個人的壽命，在江湖上舉步維艱故如履薄冰最後還是落得悽慘下場的何止少數

快意當前放歌而已，聽起來非常瀟灑，卻可能是導致步步危機的前奏，

今天赤子心是不是好孩子，城主是不是好人？都是。

但是在江湖上涉險，一不能不有覺悟，二不能過度自信，三不能不思前想後就處危地。四人禁巧言令色，但是該說實話或者該虛以委蛇尋找求生機會的智慧也應該要有。

第五要懂得貪生怕死，這是鳳凰鳴教給花無缺的話，但是他自己也沒做到，這一點看似容易做起來卻最難，因為要克服1-4點的迷思才能做到這一點。

說說那些過度剛硬而最後斷折的人到底有多少？不需要再說，但是如果略城真是一個講究謀略的高明之處，怎麼不懂「三十六計，走為上策」這條道理？

城主他們當然是好人，從南風不競一事就可以看出來，但是惜夫人當時表現了高度智慧可是俗話說：「事不關己高高掛起，一旦關己，心亂則急」，他現在滿腦子報復思想充滿仇恨，不在話下，但是治水會忍不住問出來；
*vhm
妳沒想過嗎？

縱然充滿自信，以為略城可以以一擋千，但是妳從沒想過妳會失去你最重要的丈夫和兒子嗎？如果妳想過，寧可當一個自私自利、以自己丈夫孩子為優先的妻子和母親勝過一個巾幗不讓鬚眉的女丈夫嗎，所謂的不讓鬚眉不只是再面對凱旋侯的文攻武嚇
時連眉頭都不皺一下。

而是要像湘靈一樣，在旁人看起來很無用，一邊哭個沒完，但是哭完了還是要一邊努力向前走，她很軟弱嗎？另外一方面也可以說她很堅強，這也是楓岫主人用自己的性命和堅持教給她的。追求一次無悔的愛情都要付出這麼高的代價，更何況惜夫人是拿自己的身家去賠這個江湖呢？

如果更進級點，要不讓鬚眉，就是要更冷酷地割斷一切東西，或者失去一些東西時眉頭也不皺一下，就算內心痛得淌血，還是要以所謂的大局為重。

難不難？難！多少英雄豪傑興起萬丈波濤又落下了，一位女性又能做到何種程度？

湘靈尚是一個嬌弱、涉世未深的公主，只在這江湖上走了一遭，還遇到諸多貴人保護疼惜，猶落得遍體鱗傷，而惜夫人一出場是一個氣質高雅又美麗的貴婦人，是一城之主母，她的立場跟只要顧好老公和女兒其他天塌下來還有其他人頂著的魚晚兒不一樣，但是魚晚兒聰明在知道自己有幾兩重，扛不起來就不去擔，能抓得住的就緊緊抓住。

和惜夫人地位很像的是九禍，他傾向於我說的，堅忍不拔到連賠上自己的性命都眉頭不動一下，九禍是一個獨立族群的女王，是一界之首，是妻子、母親，更是一個強者。她的強壓過了其他地方，就顯得他對愛情、親情和性命更加冷漠，不是不可以，
但是不行，這是在江湖生存必須要有的領悟。

惜夫人自己認為自己把當賢內助當作一種人生價值，一個賢內助到底要做到什麼程度才叫賢？當武林危機和自身家庭危機相衝突時，那一個才是要取捨的重點？可能外人誰也沒有辦法評判，畢竟城主和赤子心真的原本都可以不必死的，她原本可已有一個
幸福的期待，現在都沒有了，再悲傷、憤怒和怨恨都可以被理解和接受，

但是報復...............？

有時候人要懂得認賠殺出，有人說惜夫人為夫為子報仇乃是天經地義，不錯，這是最基本的人性，但是賠不起她心裡重若千金的丈夫和兒子，那一開始就不要把略城當作天下無敵的堡壘，再堅強的堡壘都禁不起人心的變化，也經不起江湖的風浪。

地獄島倒了、仙靈地界倒了、紅樓倒了、異度魔界倒了......多少英雄豪傑、君主霸王能坦然說此生無憾？能說此生無愧？多少還屹立至今的角色，失去了多少東西？

素還真勸長心的一段話，語重心長、苦口婆心，只徒然暴露了長心的驕傲無知、非要到一無所有，心殘身廢，打回原形，也找不回一開始的童稚之心。

人家說當仁不讓，當仁不讓不是只有當下，而是過後仍然可以不愧不悔、不怨不憎這是極高的境界，而極少人能做到，因為一般人，包括我在內，只是凡人而已。

所以勘破與淡然，是多麼容易說出口，又多麼難以做到。

做不到，就會變成另外一個人，一個無法面對自己內心軟弱的人，他無法面對的不但是失去，而是「原來我是這樣的人！」

君觀恨不逢，一出場何等瀟灑快意，為何到後面變得人人喊打？

君觀明珠求暇，一出場閒臥錦榻，又為何最後滿身塵埃？

人，永遠無法面對醜惡的自己！所以我忍不住要打一個問號，要問惜夫人自己，是否當初沒料到略城接二連三失去的，已經不只是一個部下，而是略城的中心柢柱，包括因為想復仇而變得可怕的自己？

霹靂的世界對女性真的很嚴苛，男人可以打落牙齒混血吞，但是女人往往遭遇的不幸命運是接二連三，而且跟自己血肉相連攸戚相關，到底要怎麼度過去，要怎麼走回原本的自己？真的非常困難。

其實我還滿欣賞月聲的母親鬼薄英，他不但女兒和丈夫被人捏在手裡，他自己更是被當作籌碼，她面臨的考驗更是艱險，她面對的敵人是像天者這樣冷酷的造物主。自己的姊妹又為了女兒犧牲掉，獨自被囚禁在黑暗之中，隨時有死亡的恐懼，但是我看
她在黑暗裡發光，仍然很寧靜。

當然，只要沒死，她們彼此間都有指望再見上一面，那怕是最後一面，但惜夫人卻是從此之後都沒指望了，人死如燈滅，一去不復還。要他不痛不怒，未免太過聖人，但是接受自己是一個凡俗之人，坦然去走自己的陽關道、獨木橋，也沒什麼不好。像月靈犀那樣遭遇命運的考驗，最後憑著自己的堅毅熬過去了，現在和丈夫過著寧靜的田園生活，不復學海時的高貴出塵，但是也許現在已經生兩個娃娃，就算偶爾在桃花開時心痛沈寞，但是當娃娃在哭，鄰居來敲門，妳又回到眼前來，妳說是好還是不
好呢？她依舊出塵，出塵的是她的氣質，還有甘於平淡的心靈。

人在江湖過，要過得瀟灑，還要活得長久、還要不染紅塵，又哪裡容易了？

如果不行，甘於平淡，又何嘗不是素還真那一番勸長心的話中，對江湖身中過，必然染紅塵最深沈的體悟。

[ 此帖被治水在2010-09-25 21:33重新編輯 ]

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mazzxxy

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鮮花()

1樓發表於: 2010-09-25 23:28

只看該作者 | 小中大

這大大講的真好
在一個以男性為主的故事架構上
本來對女性就是太苛刻了
至於那些不甘於平靜的女性角色如晏定邦
最後還不是敗給了素還真

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蓮開千葉

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2樓發表於: 2010-09-26 21:25

只看該作者 | 小中大

贊同！
從古自今有多少豪傑能認為此生無憾呢？
過去鼎立一方的異度魔界.紅樓劍閣.妖世浮屠等....終究也不是倒了嗎？
多少豪傑在興起萬丈波濤後,不也逐漸衰敗.落下？人不染紅塵,紅塵不也自染人？

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fenice

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3樓發表於: 2010-09-27 06:57

只看該作者 | 小中大

其实鬼谷死的不算太冤
当时不让一页书取走遗谱
鬼谷说的多名正言顺
既然是阿多霓的东西
为何现在擅自使用？
所以一页书即使不入魔
也是出师有名

惜夫你要报仇就报仇
不用搞的一副替天行道的样子
天罚天戮
也不过是杀人借口
赤子心死的是冤
但是和死国
与虎谋皮
真的不象是有脑子的人会做的事
何况还是一开始就自诩为正道的略城

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lumi

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4樓發表於: 2010-09-27 16:09

只看該作者 | 小中大

我讀此文，總覺得治水大人似乎是在問惜夫人一個問題：您難道不明白不清楚不知道自己有可能在略城出現江湖之後面臨到夫死子亡的局面嗎？

我說，一個女人，她不會沒有想到這一點。只是，所謂的噩耗來的實在太快，心生怨憤與仇恨是必然的狀況。所以，不要問她「身過江湖中，必然染紅塵」的問題，所有的女人都知道自己有一天一定會面對這個問題與夫死子亡的畫面，可是，當恐懼變成事實的時候，理智會退後，激憤的情緒會取得絕對的勝利。

因為自己身旁有類似經驗的親人，因此，惜夫人情感上的嚴切狠戾才是正常，而這，也才是惜夫人的療傷之道。只是，非常遺憾的是，這種療傷之途是玉石俱焚的方式，會有多少成果，大家心知肚明。

女人的傷男人很難懂，旁人更難懂。而一個為人妻為人母的傷痛，更是難懂。那種傷，一輩子都不會抹去不會康復。那種傷，或許會隨著時間慢慢淡化，但傷痕永遠都在，當初刻的有多深，那傷痕就有多深。那道深又痛的傷痕會跟著她一輩子，直到她踏入墳墓。

這是我周遭女性親族身上的傷痕，所以，莫要再問一個女人難道不知道「身過江湖中必然染紅塵」的問題。因為，當時候，帶著她步入紅塵的，是她一心信賴與全力輔佐的那個人。她或許曾經想過會有這樣的代價，但是，君之所願，妾當全力支持。支持的聲音大過於那個問題的聲音，所以，你問，她難道不知道自己可能付出的代價有多高嗎？我想，聰慧如惜夫人者，夜深人靜之時或許曾在心中問過，但是，當她耳畔傳來枕邊人沉穩熟悉的鼾睡聲時，那令人不安的徬徨，也就隨之逝去。誰會料到，自己的夫與子竟早自己而去？那樣的假想快過可怕，可怕的讓人不安與心生罪惡。

不要再問一個女人紅塵不紅塵，江湖不江湖的問題。對惜夫人來說，這樣的問題，好生嚴厲與苛責。

[ 此帖被lumi在2010-09-27 16:50重新編輯 ]

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09.25 身過江湖中，必然染紅塵--論惜夫人