三十六雨霹靂論壇 06.12 剑圣之道

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bigbenking

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鮮花()

樓主發表於: 2008-06-12 08:17

只看樓主 | 小中大

06.12 剑圣之道

从东瀛人出现开始就很想写一个关于东瀛和中土的武道的比较，可是因为境界问题，也许不是太全面，希望各位执政啦，多谢。

一直觉得，东瀛的武道和中土的大有不同。中土武道的最高境界似乎在于暗合自然之理，比如无招胜有招之于天地混沌，再比如佛经与少林拳，阴阳八卦于太极拳，很多东西相互印证而相互解释。中土的武道最终也会归一，归于自然之理，比如素还真，一页书的名号一样，返璞归真，万千文章读来，也只是一页薄册而已。所以看起来，中土武道往往头头是道，注重的也更多是个人的修养和体会，因此似乎少了一丝苦练的成分而多了一丝悟道的豁达和超然。

东瀛的武道在我看来，就是器之道。中土的武者信手拈来全是武器，东瀛的武者则视兵器重于生命。因此东瀛武学也许看上去并不博大精深，然而殊途同归，在我看来，也许东瀛人反而抓住了技击之术的本源，即专精，突破。武道求胜，并不一定需要领悟自然之理，也不需博采众家之长，需要的就是必胜的一招而已。犹如反无归一，看似简单，其实已经极尽武学之变化了。剑圣也是一样，少少的三四招，千锤百炼的拔刀握刀之术，用最简化而毫无破绽的过程来控制结果，特别有效而集中的剑道，化繁为简的一招，实际上往往印证了东瀛武道以胜利为目的，因此不需领悟技击之外的东西，只需要专精于斯即可。

所以，谁可以证剑圣之道？我觉得也许是傲笑红尘，因为他的剑心似乎很简单（剑君请教过他），而且他学太极剑的故事让我隐约想起方宝儿和白衣人的浣花洗剑录的故事；不过素还真这类的大同武者似乎不能印证，因为他们并不专注的原因吧，所谓，道不同不相为谋。

[ 此貼被小玲子在2008-06-12 12:52重新編輯 ]

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ruiuiui

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鮮花()

1樓發表於: 2008-06-12 10:01

只看該作者 | 小中大

技术层面上看，方宝儿藉以击败白衣人的并不是老人周方传给他的博精天地之道的自然之剑，而是他外公那招取巧的刺脚趾之剑……事实上如果不是白衣人二十年来刺了太多对手的眉心，已经忘了对手的后脑也是致命部位，面对俯首向下将眉心藏于大地之后的方宝儿一时迟疑的话，输的人本应是方宝儿。

文化角度上中原武学自然比东瀛的那数种姿势，几点要求要精深阔远得太多太多了，实用技击层面另说。

霹雳为军神、剑圣分别安排的这几种招式及其背后的武学理论非常精彩，个人以为是近年来论武的最高峰。

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風如劍、雨如霜，電掠秋雨山河鳴

醉顛狂、雨飄紅，血披秋水一色劍

舞秋月、佾江風，也是疏狂也任真

難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

06.12 剑圣之道