06.03 偏执而悲哀的孩子,卫无私| 霹靂論壇 - 三十六雨布袋戲同人論壇

三十六雨霹靂論壇 06.03 偏执而悲哀的孩子,卫无私

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shenxiang

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鮮花()

20樓發表於: 2008-06-10 07:24

只看該作者 | 小中大

在霹雳的世界中，能光明正大地说一句“我没有杀过任何一个不该死的人“的并不多。许多戏迷们所喜欢的角色也是满手血腥，看霹雳的戏，并不是以正义或人道的角度来看待的角色的，不少是因为角色够帅、好有型、好痴情等理由而说喜欢的。所以正道角色有人爱，反派角色一样大把人爱。各人看待事物的态度不同，所以就有不同的喜好，而很多时候我们是只能够”求同存异“。

不过生活在现今，比生活在霹雳那样的世界要好。（笑。）

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寒梅映雪

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鮮花(6)

21樓發表於: 2008-06-11 16:08

只看該作者 | 小中大

霹靂的世界本來就沒有法律，拘捕和什麽警察可以當場擊斃的說法根本就不成立！
我討厭衛無私的地方就是他的自以爲是，他自以爲公正卻只聼信一面之詞！

中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华

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風與虎

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22樓發表於: 2008-06-12 10:39

只看該作者 | 小中大

ｔｏ　Ｕ８９２１

但是我个人觉得：对卫无私来说，花大量的时间去完全了解真相也很难。
因为是乱世，混乱并且是非一天天层出不穷，为防止受害面蔓延，办案就需要迅速如雷厉风行，而且身处这种“我杀了你的家人你就很有可能找我报仇”的武力为上的世道，惟有用快刀利刀快速把乱麻斩断，才有去重新理的可能．
但卫无私也有个特点，
他虽严苛，遵照的却全是法门的律典，
不是他自己骗了一套去糊弄别人的。
所以对他而言，法就是法，一旦制定下来，就没有去考虑人情的可能。

卫无私的“绝对正义”是什麽呢？

我想，他心目中的绝对正义：
就是在面对同一件事上，给人们绝对平等的对待。
法典法规白纸黑字在那里，纵使处罚严重，只要你不去犯罪，它便威吓不了你；若你以身试法，那管你是武林豪杰还是杀手世家，是家事显赫还是孝感动天，统统按照规矩办事。
这便是绝对的正义。
也是卫无私所信奉的正义。
也是法家一直希望建立起的正义。

当然，有许多人说他不该把自己当上帝，但问题是：他出身法家。而法家是个什麽样的思想门派呢？
至少在中国历史上，法家和儒家最大的相同点是：他们的理念，是需要货于帝王家，货于统治阶级的，这也是他们这个流派的存在意义。不象墨家的“兼爱”“非攻”“民为重君为轻”，更不象黄老之学的“清心寡欲”或佛教的“轮回说”。法家，他们的理念并非只是自己为人处世的坚持，更是要用于约束与奖赏或审判所有民众的条款条约。
所以，他们会不自觉把自己放在“审判者”与“执行者”的位置，我觉得这也是可以被理解的。

[ 此貼被風與虎在2008-06-12 03:32重新編輯 ]

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風與虎

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23樓發表於: 2008-06-12 10:41

只看該作者 | 小中大

引用
下面是引用寒梅映雪於2008-06-11 08:08發表的: XY5K%dMU
霹靂的世界本來就沒有法律，拘捕和什麽警察可以當場擊斃的說法根本就不成立！ 1I%w?^sm_
我討厭衛無私的地方就是他的自以爲是，他自以爲公正卻只聼信一面之詞！

没有法律不代表不可以去建立形成尊法的秩序与天下！
怎麽都爱拿这个说事儿呢？＝　＝
法家讲赏罚二柄，
罚是能最快立杆见影的手段，
一面之词？
笑，
难道愁落杀人是假的？
不是事实？
难道他杀的人就该死就有罪？
哦，
敢情他还地先跑到愁落身边，
问：你为啥要杀人啊～？
你杀人是为了救你父亲吗？
我要先调查调查你杀人动机啊～～
．．．．．
这行为才叫倒霉催的。。。。。

[ 此貼被風與虎在2008-06-12 03:28重新編輯 ]

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風與虎

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24樓發表於: 2008-06-12 10:52

只看該作者 | 小中大

其实，卫无私就象是被殷末萧评价的那样：过刚易折。
他的整个人就象他的剑一样，过于凌厉，过于迅猛，过于有去无回，不给别人和自己留后路。
“乱世必用重典”其实是没有错的，
而武断与果断，本来便只有半步之遥。

说到这里，我想起了另外一个人：浪客剑心。
也许许多人该说了，剑心那样的善良的，那样的老好人，和卫无私有哪里相同？哪里都不象。

那麽，明智维新前的拔刀斋呢？
那个打着“天诛”的旗号，双手染满鲜血的拔刀斋呢？
天诛是什麽？
替天行道啊，
绝对正义啊，
那雪代巴的，什麽都不知道的丈夫他该死吗？许许多多同样的人该被天诛吗？
用和平时代的观点，用某些人看待卫无私的观点
那时的剑心，绝对是一恶魔一样的郐子手，
并且，按他们的说法是个伪君子：
你说那些无辜的人你杀都杀了，
还要说自己是“天诛”，“替天行道”。
用别人评价卫无私的观点来看，
这绝对是一无耻下流伪君子啊！

但有人这样骂过剑心吗？
不要说拔刀斋时的剑心是堕落的剑心，其实，剑心做为拔刀斋时，他非常清楚自己在干什麽，也非常清楚这些事非干不可。

因为那是乱世。
征杀不断。
我没有那个时间应付完杀手后再去应付为他报仇的家人，
于是就一句话“悔不悔过？”
不悔是吧？
好，天诛。

剑心是曾经这样，卫无私亦是。
虽然比起剑心的内心柔软，卫无私对杀人早已没什麽动容。

他们都是坚持有自己理想的人，
他们都曾是一把罚的，黑脸的柄，
一个用杀戮惩罚开启了明智维新；
一个用杀戮惩罚奠定了法门的基石。

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Rox

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25樓發表於: 2008-06-13 09:15

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引用
下面是引用風與虎於2008-06-12 02:41發表的: n38p!oS
Z clQ
没有法律不代表不可以去建立形成尊法的秩序与天下！ Ml{,
怎麽都爱拿这个说事儿呢？＝　＝ u~:y\/Y6
法家讲赏罚二柄， s\(k<Ks
罚是能最快立杆见影的手段， 1-uxC^u?|#
.......

吾人還是想要說一句，調查證據是有必要的！
當時有諸多人證可以作為詢問的對象，有助釐清整件事情的來龍去脈，老衛為何不作？
現實中人人都可能成為被告，難不成站在被告席的會希望法院＆檢察官啥都不作嗎？
法院為發見真實，得依職權調查證據。但於公平正義之維護或對被告之利益有重大關係事項，法院應依職權調查之，檢察官們還得為被告的不利益而上訴呢。
這就是要在發現真實、維護公平正義與人權之間取得平衡。
刑法尚規定，殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑，為何一行為會出現3種裁判？不就是事件裡面可能有權衡判刑的事由嗎？

話說回來，而傾君憐一家並非當事人也無自證己罪的義務，亦無自證無罪的舉證義務，結果被弄成啥樣子了？
老衛口中的殺人奪物事件，愁落、宵兩位才是正主兒當事人吧，關凌家人何事？
三木之下何求不供，正氣劍可一點都不輸啊。

再次慶幸，審檢分立、當事人對等原則與審級制度果然有存在於世的必要性！
糾問主義太可怖了。

老衛是當不得下流無恥的字眼（吾人也認為以此形容他太過），但剛愎自用、矯枉過正的評語他絕對當得起！
另外，殷末簫作的不是啥法前容情的事情，他作的是不違背經驗法則與論理法則的裁決，落實彈劾主義的實行！
否則照老衛的作法，桑道涼事件中，車車老的自白加上秦假仙等人的證言、發現之物證及一式文使的鑑定報告，車車老立斃於法篁絕式都不為過了，殷末簫卻願意小心求證此事，進而揪出"劍"之真實身份及法門內賊，成全彤太君的心意，還了車車老清白，桑道涼為了追求真實、三月浩劫之罪行訴追的心意得以實現。
吾人倒是認為現實中能多幾個這種人物才好，受冤屈者必能減少許多。

[ 此貼被Rox在2008-06-15 00:42重新編輯 ]

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26樓發表於: 2008-06-14 04:53

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哪有那么复杂,什么正不正邪不邪黑不黑白不白的,卫无私这个混帐就是那种只许我放火不许你点灯,只许我杀人不许你杀猪,只许我负人不许人负我,我们法门弟子就是了不起其他人都是垃圾.整个就是一神经病

愁落暗尘杀人他不爽,就敢去欺负人家家里的老弱妇孺,他怎么不去一页书叶小钗家当法官,他拿法门这个理那个理说事儿,就是八个字:狗仗人势,为虎作伥

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風如劍、雨如霜，電掠秋雨山河鳴

醉顛狂、雨飄紅，血披秋水一色劍

舞秋月、佾江風，也是疏狂也任真

難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

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