引用下面是引用灰侍者於2006-12-18 22:07發表的: &Se!AcvKF 笔者曾经很固执的认为：灵魂固然产生人格，但人格却不一定要受灵魂羁绊。当然这种说法光用语言是难以表诉清楚的，可以打个比方，在流行的日台少女漫画中常有一种说法——不管你的灵魂转世多少次，不管你变成什丑A你就是你，你的前世你的今生，爱恨皆会延续。 Hy9c<X[F9 g9XAUZe 笔者一直对这种说法实际上是相当不认可的。大概笔者是极为少数认为人格比灵魂更为有价值的观众之一。说起来，灵魂本无意识，所谓人格是指在成为生命体后后天环境中塑造而成，自我的意识也皆缘于此。如果某个人爱上了你，那丰i以说他爱的是你的人格而非你的灵魂。如果真有转世，前世铅华尽洗，那一人格已经泯灭，面对着陌生的轮廓却相同的灵魂，真的能爱丑H你爱的那个人那个人格已经没有了，世界上那里都没有了。那种爱灵魂的说法是是一种可笑的替代论，说爱你的人也只不过是爱上了“爱”本身的一种感觉，对你的前世你的今生都是自私而不公平的。 I\,m6 =q }=fVO<R v 哎……越说越远了。以上也只是打个比方，笔者在这也只想说说关于双邪友情的一些东西。若说一个灵魂衍生出两个人格，那?#36825;两个人格首先都是平等的，吞佛和封禅的情况特殊就特殊在他们不存在先后而是同时，这样就造成了双重经历给思考带来的混乱——我是谁？谁是我？虽然剧中没有铺垫太多，但相信吞佛和封禅都存在相同的困扰，在奇象谜城之前的剧中也有很好的旁证。那时候的吞佛即使处于主人格地位但他的意识不可避免要受影响，所以和剑雪之间不可谓没有因果关系，但双邪的时代的确不能再回来了。 qTA,rr#p0 .......
引用下面是引用凌雨．F於2006-12-19 01:35發表的: N.OC _H& 小妹在此有一點點小小的疑問.... 0[@ 9f1Nk4 各位大人怎能如此確定人邪真是吞佛的"人性" "$KU +? 難道就沒可能."人邪"是一蓮大師創造的"虛擬人格" 0.0?? [6Y6{.%~ 對於 劍邪=鳩盤神子 人邪=吞佛童子 小妹一直是抱持著極度懷疑的心態 :B?XNo 60P^aj$V .......
引用下面是引用凌雨．F於2006-12-19 01:35發表的: 94 58.!3 小妹在此有一點點小小的疑問.... (先暫時撇開編劇的說法不論= =b) /f_w@TR\{ 各位大人怎能如此確定人邪真是吞佛的"人性" S} 6Ty2.\ 難道就沒可能."人邪"是一蓮大師創造的"虛擬人格" ? &n kYJi(! 對於 劍邪=鳩盤神子 人邪=吞佛童子 小妹一直是抱持著極度懷疑的心態 $SAq/VHI1] Kv ENH=oh .......
引用一蓮托生意外發現吞佛童子人性的一面 ;#i$5L!*B 遂賭上畢生修為鋳造止殺的聖劍「殺誡」 bmid;X | 並運用巧妙的攻心之計讓吞佛與之換劍 R>C^duos. 以殺誡的聖氣壓抑吞佛童子的魔氣 V/t/uNm 成功引出其潛藏的人性 og?>Q i Tr 形成另一人格「一劍封禪」 e> zv+9'Q 不過也因此造就了人邪的記憶斷層 _ArN[]Z w=;Jj7}L 此劍充滿聖氣與宏大的佛氣 w'r?)WW$ 足以壓制吞佛童子的魔性、甚至誘發出其潛藏的一絲人性 On`T pz/ 但佛門聖氣一但染血便會逐漸喪失靈性 _o +z#Fn z 對吞佛的魔性禁錮也會隨之減弱 L vPcH 當年煉邪師發現人邪行事偏執且殘暴 ^ UDNp.6k 遂在劍銷上暗動手腳鎖住殺誡 t@#l0lu $ 避免人邪再開殺端 :lfUVa{HN pzcl@ ───節錄自霹靂武器事典(二)•殺誡•p56~57
引用下面是引用隱之于2006-12-19 04:44發表的: l?:S)[: 樓主的白紙比喻以及失憶比喻讓我讚賞不已 IZOO>-g'f 把我努力想要化爲文字的感觸都寫清楚了 UIK4]cYC' 在此感想，也留下自己對于這兩人的看法^^ u -A_l<K 2* TPW E3Q yiW .......
引用下面是引用cnlhnh於2006-12-19 03:44發表的: {;+9A}e 十分欣賞樓主客觀有條理的分析，很多觀點在下非常認同。只是關于一劍封禪的理解，略有出入。在下不是吞迷，也不是雙邪迷，僅從一個普通觀衆的角度，借樓主的樓談談自己的想法。 l\ HtP7] -> `R[k 不太贊同樓主說一劍封禪從來不是什丹n人。確實，自《劍踪》出道以來，一貫秉承我行我素的作風，除了與好友劍雪無名有關的事情以外，中原正道的?#21171;簿上沒有出現過一劍封禪的大名；同樣，印象中，原劇似乎也幷未提到一劍封禪做過任何大奸大惡之事。既然沒有大恩大惠，那中p恩小惠有沒有過呢？特立獨行的人格，幷不意味著天良泯滅。不然的話，一蓮托生費盡心機引出一劍封禪還有什仄N義？——封掉一名爲魔界開殺的魔人，再創造另外一名隨意定人生死的惡人？無論小恩小惠還是小奸小惡，原劇中都未給出過特別說明。那之琲熔z解爲：留白。一劍封禪到底更傾向于善亦或是惡，都由觀衆自由發揮想像。 (x140_TH~ U[ |o!2$ 挑戰蝴蝶君，我記得有朋友把這個定性爲，“聚衆鬥毆”。這四個字用得有點狠，却不失爲一個事實。不過，結合當時的背景，以一劍封禪那種年輕好勝、血氣方剛的年齡，又身處一個殺人人殺的江湖，向與自己齊名的蝴蝶君下戰書、一爭武弘炊U，應該幷不難理解。 5 v"S v .......
引用下面是引用雲人于2006-12-19 02:30發表的: W^)' rH 經過一討論很多自己的想法就要一一清楚釐清楚 6mV^a kapv 不過終究只是我個人的想法 5IfC8drAs 地球是圓的，只要切入的角度不同就會有不一樣的心思─── f7:}t+d Suy +XHV f0 kz:sZ9 .......
引用下面是引用隱之於2006-12-19 04:44發表的: M6GiohI_"P ...希望吞佛童子可以真正勇於做自己.做自己想做的是.說自己想說的話.不需要再隱藏什麼..... Q>71uM%e` (恕刪文0.0") }F"98s W .......
