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八月秋
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鮮花(
28
)
樓主
發表於: 2006-03-31 21:11
只看樓主
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03.31 由霹靂布袋戲人物中的不死系定義擴大我們的視域
0
--------------------------------------------------------------------------------
i]J.WFu
<h ;_:
關於霹靂人物中的不死系
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想當然爾大家一定會聯想到
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是人物中由登場到現在仍活在臺面上的人物
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或仍未下臺只是跑去藏龍
N {~P}Sw
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這大概是我們一般對於霹靂不死系人物的定義啦
p*)I QM<B
>3pT).wH|M
但現在我想我們定義「不死」的定義是否要有所鬆動
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因為照以往我們定義不死的方式
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容易侷限我們自身的視野
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也就是說我們容易以一種
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人物的出場或下檯來定義死亡或者結束
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為了讓我們可以看出霹靂中的多元性
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或者是為加強我們自身看布布的深度或廣度
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rfYa<M Qc
我們勢必要調整我們觀看布布的習慣
vz>9jw:Y
也就是說
*S" RU~1_
我們不能再以一種表面上人物的下臺與否來定義不死
*9uNM@7 &0
不落入以往觀看的窠臼
6wj o:I
這樣不僅在自我方面可以涵攝更廣袤的視野
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也期待布布因為我們的改變
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變的更有深度與廣度
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8)=(eI$
那關於不死系的定義我們應該如何調整我們的視界呢
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我記得十年前
W] DGt|JP
花爵百煉生與創世狂人的一段對話情境
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{9-9!jN{"
創世說我要殺了你
O39
他回答
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你是殺不死我的
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因為你殺了我 記的我的親友還存在
?bt;i>O\
你殺的完嗎
~3M8"}X;L
殺完後還有很多的武林人士記得我
IN<nZ?D#
你也要殺完嗎
pe0ax- Zv
所以看一個人的生死不是那樣的表面
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有多少人記得我
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我就活了多久
A[^#8evaK
直到沒有人記的我了
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聰明的各位
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由這則例子大家想到了什麼呢
5,s@K>9l;
E:B"!Y6
這或者是另一個哲學問題
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形式與本質
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何者為重
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q[W6I9
扯遠啦
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ar\|D\0V
拉回來
}T(=tfv@
由這個例子
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我們發現的霹靂的不死定義
l+>Y
自身可能就是一個開放的空間
L( K 5f7\
2wB *c9~
不死不是因為劇中的人物還未下台
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更多是精神的因素
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所以以這個人的精神還存有與否
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可能是定義不死的方式之一唷
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9xz@2b@
延申來說
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可能涉及這個角色是否成為一種
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角色中的「典範」就是有特色
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比如說半花容的角色他是某一種角色的典範
XP o#qT8n
當然在這裡
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我並不是指他是一個正面或反面角色
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而是說她做事的方式是形成有他自我特殊的味道
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CN ( :
另外一個
SO *oBA'
就是角色是否重覆的問題
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例如金少爺與金小開
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可能也是擴大我面定義不死的視野唷
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花靜夜
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鮮花(
108
)
1樓
發表於: 2006-04-01 02:15
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感覺樓主說的很對,不過布袋戲有一點麻煩的就是,
8%u |[Si;
如果要拿漫畫來比喻的話,所謂的經典就是,你最多只會沒看過它或只聽過它(例:EVA,聖鬥士,幽游白書,七龍珠...etc)
R[l`# I
但只要你有看過,你不可能會不認識其中一些個性鮮明的角色,不管是主角或配角...
YYFS ({
可是布袋戲是一直連續下去的,所以有看風起的人當然知道風雲雨電,雲門八采,龍圖則有風之痕跟黑白雙少等(太多不想舉例)...可以不喜歡/不欣賞,但不會陌生他們...
n lhv
不過因為是一質不斷上演,就算八采能活在fans的心中,但沒看風起的人又怎會認識知道他們呢?
Gr&e]M[ l
而新的角色不斷的出來,也許哪一天對他們的印象就淡了也不一定(不會忘,卻不見得記憶感覺如當初那麼濃烈...)
eq%cRd]u
......基本上我也不太清楚我在講什麼......=_=
/cx'(AT
只是有點感嘆每到了一定的時期,就可以看到一些人被提起的頻率漸漸低下,然後幾乎沒有了...唉~
長期徵吃 花靜夜/秋八月/紅雲（天宇布袋戲），夢虯孫/戮世摩羅/灝天玄宿（金光布袋戲）以上角色受的同好一起萌．
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