三十六雨網路休閒網文分享 06.19 神秘的死海文書

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樓主發表於: 2007-06-20 00:30

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06.19 神秘的死海文書

　　阿狄布是15歲的貝杜恩族男孩。有一天，他正在死海西北角的沙漠地區尋找迷失的山羊時，看到絕壁上有一狹窄的洞口，他扔了幾塊石頭進去，忽然聽到打破東西的聲音。他自以為找到了寶藏，於是把他的朋友阿美·穆罕默德叫來一同擠進洞裏。洞長26呎，寬6呎。他們在洞裏找到許多2呎高陶質高身圓罐。

　　兩人見了興奮不已，連忙扭開罐蓋發現裏面不是他們所期待的黃金和珠寶，而是一卷卷用麻布裹著的黑色發黴的東西。其中有12幅卷軸，用薄羊皮條編成，外面蓋一層腐朽的牛皮。卷軸長3呎到24呎不等。他們把卷軸打開來時，發現其中一面，有用古希伯萊文寫的一行行的手稿。兩個孩子大失所望。把它們拿到耶路撒冷去賣，得到一點錢。這是1947年的事。

　　兩個孩子所發現的原來是稀世的古代手稿，就是有名的《死海古卷》。雖然當初巴勒斯坦文物部一位官員認為那些東西“不值一文”，可是，到了第二年，敘利亞聖馬可正教道院卻買去其中5幅。其他6幅則由耶路撒冷的希伯來大學收藏。

　　耶路撒冷的美國東方研究所長約翰·崔弗博士，審查聖馬可正教修道院所得的稿卷時，鑒定其中一部分是《舊約·以塞亞書》的原資料。從其古拙的字體推斷，卷軸當屬耶穌降生以前的對象。

　　據說，現存希伯萊文《舊約》經文，最早的也只有1300年的歷史，沒有見過更早的。因此，《死海古卷》的確是一次空前驚人的發現。

　　美國約翰·霍金斯大學史學家兼考古學家威廉·奧伯萊博士審查《以塞亞書》部分照片後，鑒定卷軸的年份應在西元前100年左右。他說，這“絕對是意想不到的大發現，簡直是當代面世的最珍貴的手抄本。”

　　其他考古學家和貝杜恩族人開始在死海沿岸大事搜索。到了1965年，他們又找到了10個洞穴，發現更多卷軸和殘卷。

　　芝加哥核子研究所的專家們，把第一個洞中包紮稿卷的麻布碎片用火焚燒，再經過炭14測定年代的方法處理後，鑒定其年代約在西元前233年間。

　　由於這種文獻迭經發現，我們才明白，為了某種緣故，有一座相當大規模的圖書館隱藏在曠野中，而手抄本不過是其中一部分藏品而已。

　　距第一洞不到600碼的地方，有一座道院的廢墟被發掘出來。道院名叫克伯庫姆蘭，是一個小教派曾一度設壇之處。在道院正堂的書齋中，發現一張長寫字臺和長凳，兩個黑水瓶和一隻陶罐。陶罐和第一洞中所發現的相似。

　　看來，這些文物是西元68年羅馬第十軍團侵入時，被道院僧侶隱藏起來的。

　　大多數文件和碎片都用希伯萊文寫成。其中有些尺寸還不及一枚郵票大。少數是希臘文《聖經舊約》。這些資料，代表500多種書，除了《以斯帖書》，包括《聖經》全部《舊約》。此外，還有對《舊約》的評論和記述道院生活與約法的文稿。

　　記述道院生活的文獻顯示當時教派和古猶太人的苦修教派相似。這是當時一個小教派，約有信徒4000人。據羅馬史學家蒲林尼說，他們曾在死海西岸設壇，正是道院出土的地區。相信那裏就是他們的總部。

　　這些發現的卷軸，為《聖經》學者帶來許多新的資料。

　　現在學者還在埋首拼湊和研究數以千計的殘篇斷稿。相信還要等待很多年後，《死海古卷》的全部秘密才能公之於世。

　　1947年春，吉蔔塞人穆罕默德·德布在尋找遺失的山羊時，迷失了方向。山羊沒找到，可他卻在死海附近的阿因·菲謝山洞發現了許多粘土器皿的碎片和幾處保存完好的罐，罐中裝有用奇怪文字書寫的卷軸。此後，考古學家們又在這一帶發掘出了大批古代書的抄本，並將它們命名為“死海古文書”。

　　從這些死海古文書裏，孝古學家發現了許多引人注目的東西。其中最為著名的就是舊約聖經的前幾章的文本，這是兩千多年以前，依照更為古老的原文抄寫下來的。在舊約聖經前幾章所收錄的傳說中，有從天而降的神和由人間被帶到天上去的人的故事。故事告訴我們：“他和埃諾克神一起漫步，神攝走了他，轉瞬間無影無蹤。”

　　這裏面關於索多姆和蛾摩拉兩城毀滅的記載，尤其引人注目。

　　書中寫道，災難降臨之前，兩個天使來到了索多姆。居民羅得正坐在城門口，等待著這兩位天使。羅得馬上認出了他們，並熱情地請他們到他家裏過夜。城裏的人很想污辱他們，可這兩個陌生人卻只屑輕輕一揮手，就可以打消當地花花公子的性欲。他們使這幫惹是生非之徒雙目失明。

　　這兩個天使很快告訴羅得，趕快把他的妻子兒女及家人轉移出城。他們警告說，這座城市馬上就要毀滅了。羅得家裏的人都不願相信這個古怪的警告，認為這又是羅得在開玩笑，根本不加理會。

　　天亮了，天使催逼羅得說：起來，帶著你的妻子兒女和家人趕快出城，免得你因這城裏的罪惡而同被剿滅。但羅得執意不走。天使道：“逃走可以救你的性命，不要回首顧盼，不要在窪地徘徊，逃到山上去！否則你將喪生。”羅得說：“我不能逃到山上去，既然大難臨頭，就難免一死。”天使見此景，只好拉著羅得的手、他妻子及家人的手，將他們領出來，安置在城外。並再次對他說：趕快逃到山上去，不要回頭看，免得你也被剿滅。

　　緊接著，當地煙霧就如爐煙升騰般一下升起，硫磺與火從天而降至索多姆與蛾摩拉兩城，城裏、窪地上的居民與所有生物統統未能逃脫厄運。羅得的妻子不顧天使的勸告，回頭望了一眼，立刻身死。羅得這才感到危險，迅速上山而去。

　　在索多姆與蛾摩拉兩城究竟發生了什麼事呢？我們無法想像，至高無上的“上帝”也受一張時間表的約束。不然的話，那他的“天使”們為什麼要那樣匆忙呢？是不是什麼發射前的遞減計數已經開始？是不是某種將摧毀這兩座城市的指令就定在那一時刻，而“天使”是知道這一切的？如果是這樣，毀滅的時刻顯然已經迫在眉睫了。難道說“天使”們就沒有更簡便的方法讓羅得全家到山上去？為什麼要禁止他們回首顧盼呢？

　　這些問題歷來都令學者棘手。但是，自從美國在日本投下兩顆原子彈後，我們似乎從中能夠窺探出點什麼。

　　也許我們能夠這樣解釋：索多姆與蛾摩拉兩城是有計劃地故意用一次核爆炸來摧毀的。“天使”們為了懲治那些邪惡的人，將爆炸時間定在了那一天。為了使那些他們認為不該被毀滅的人躲避這場災難，比如羅得一家，他們匆匆來到城市，給這些人以警告，告誡他們“逃出城去”“不要回首顧盼，不要在窪地停留，逃到山上去”。也許那裏正好有天使為這些人準備的避難所——防核爆炸的掩蔽體。而有一些人卻不顧天使的警告，回頭觀望，當然難逃劫難，雙目失明而亡。

　　當然，對上述現象的解釋也眾說不一。我們知道，幾百年前，印第安人把首次入侵秘魯的西班牙人當成了神，因為他們具備了比前者更為高度的文明和智慧。那麼，古地球人也可能將比他們聰慧得多的宇宙人視為神，而加以頌揚。基於這樣的事實，我們似乎也可以對索多姆與蛾摩拉兩城的毀滅做如下的解釋：

　　當時，有一群宇宙人在地球上著陸。他們具有當時地球居民難以比擬的高度文化水準和智慧。不久，宇宙人離開了地球，某些“地球的子孫”也跟他們一起飛離了家園。但是，還有一些剩餘的核物質需要引爆，於是，他們警告了周圍的居民後，引爆了核物質。

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