三十六雨霹靂論壇 娑婆世界，南瞻部洲

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琦雲

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鮮花(211)

樓主發表於: 2005-03-03 22:40

只看樓主 | 小中大

娑婆世界，南瞻部洲

《西遊記》第一回﹝靈根育孕源流出　心性修持大道生﹞說到：
「感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲
，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，
名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之
來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。」

另外在佛經中提到說：
「世間上最高的山名須彌。梵語須彌，譯名妙高。因為此山入海深八萬由旬深，（
印度一由旬等如中國四十里）出海亦八萬由旬高，故言高；此山由眾寶所成，故言
妙。此山的四周皆是大海，海的四周又有山，純金所成，因名金山。山之外復有海
，海之外復有山，如是七重，故名七香水海，七金山。第七重金山之外，圍繞鹹水
海；鹹水海之外，圍有大山，名大鐵圍山。此山之東，有東勝神州，之西有西牛貨
州，之南有南贍部州，之北有北俱盧州。我們所居住的地球，就是南贍部州。如是
合九山八海，與四大部州；上至初禪天，是一個太陽，與一個月亮可以照臨的地方
，名一個小世界。積集一千個小世界，名一個小千世界；積集一千個小千世界，名
一中千世界；積集一千個中千世界，名為一個大千三界。以其三次言千，故名三千
大千世界。」

所以南贍部洲（州）是這樣來的。

南贍部洲
又名南閻浮提，閻浮即贍部樹，此洲有此樹故名，我們所住的世界，就是在這個洲。

補充:

婆娑世界是釋迦牟尼佛示現、教化的國土，也就是我們所居住的世界。「婆娑」翻譯為「堪忍」，意思是說這個世界雖然眾苦煎迫，但是人生活在其中，還有能力忍受，因此稱為堪忍。

根據《阿彌陀經》云，婆娑世界是個五濁惡世，五濁分別是：

１．劫濁：人壽本來是八萬四千歲，隨著人心越來越凶惡，道德越來越澆薄，因此每一百年就減少一歲，直減到三十歲時有饑饉之災，減到二十歲時有疾疫之災，減到十歲時有刀兵之災，而世界眾生無不受害，是為劫濁。

２．見濁：正法、像法滅盡後，末法時代的眾生，知見不正，邪見增盛，不知修行善道，是為見濁。

３．煩惱濁：眾生追逐五欲六塵，引生貪、嗔、痴、慢、疑等煩惱而惱亂身心，是為煩惱濁。

４．眾生濁：眾生因為知見不正，煩惱覆心，因此不知孝順父母，不懂修善去惡，不畏惡業果報，以致福報漸衰，苦報漸增，是為眾生濁。

５．命濁：眾生因惡業增加，故而壽命漸減，從往古八萬四千歲，到滿百者稀，是為命濁。

五濁之中，以劫濁為總，其餘為別。四濁中又以見濁、煩惱濁二者為濁之自體，而成眾生濁與命濁二者。婆娑世界因為有此五濁，故稱惡世。

有一次，舍利弗不解的問佛陀：「為什麼諸佛國土都清淨無比，唯獨佛陀您所教化的國土卻是如此的污濁骯髒呢？」

釋迦牟尼佛即以腳趾一按，霎時日月四洲、金河茂樹、繁花秀草，齊現眼前。祂說：「這才是我的世界，你所看到濁穢不堪的國度，那是眾生業力所現。」

佛陀是為了救度此界眾生才示現婆娑世界的。

以上轉載自PCHOME以及佛教網頁...還有我的佛學概論資料講義=.=

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我一定是太閒了...
不過我的佛學資料居然也有類似的東西
我驚!!!!!!哲學系真是個神秘的地方呀!!

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心齋

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鮮花()

1樓發表於: 2005-03-04 10:35

只看該作者 | 小中大

其實這只是佛經的說法

因為源印度所以看來較為陌生

只要懂某些詞,就不會太哲學

頂端

小玲子

琉璃蓮心玲風華

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鮮花(3843)

2樓發表於: 2005-03-04 14:05

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