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樓主發表於: 2008-01-07 02:06

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01.06 东方爵位浅谈

中国的爵位确定最初出现在周代。
关于周爵：据史书记载，周初封国有七十一个，并有爵称等级，即《礼记·王制》所谓“王者制爵禄，公、侯、伯、子、男凡五等”。但本世纪以来，随着青铜器铭文研究的深入，人们对此提出质疑。王国维《古诸侯称王说》一文，依据金文首先指出，王并不是周天子的专称；诸侯也有称王之例，古时诸侯的等级称谓，并不十分严格。郭沫若发展在《中国古代社会研究》中指出：“周初分封诸侯为五等之说，完全是东周以后的儒者所捏造。”杨树达《古爵名无定称说》进一步运用金文资料，对传统的周代五等爵称制进行批驳，认为无所谓诸侯“进爵”、“降爵”之说，当时的公、侯、伯、子、男并不是诸侯的固定爵称。另一方面，瞿同祖在《中国封建社会》一书中，坚持周代确有五等爵称制。他把《春秋》所载的诸侯爵称，全部摘录下来进行排比，认为各国爵称除个别变动例外，都是固定不变的，如“宋永称宋公；齐、鲁、卫等永称为侯；郑、曹、秦等总是称伯；楚、吴等国总是称子；……许永称男”。赵光贤《周代社会辨析》一文认为，自西周以来就有公、侯、伯爵称，子、男则较少见，或用于外族的君主。周平王东迁之后，五等爵是客观存在的事实。而王世民《西周春秋金文中的诸侯爵称》一文认为，探讨周代爵制，应主要依据金文材料，并且要注意各器物的年代和国别，要把当时诸侯生前称号与死后迫称区别开来。所以，他把金文材料单独同《春秋》中的有关记载比照，结果发现两者的记述大体相符，除吴、楚、秦等国存在差异外，多数国家的爵称是两相一致的。盛冬铃《西周铜器铭，文中的人名及其对断代的意义》一文称，金文中的“公”是古代的尊称，“某公”之例可以是国名、氏名、私名和谥号等，当时被称为“某公”者，往往是地位显赫的人物，并非爵称。金文中真正用作爵称的只是“侯”和部分“某伯”、“某子”中的“伯”和“子”。周代是否有五等爵称制的分封，是一个未解的史案，虽然不同的观点各有依据，但由于对史籍和金文材料的考辨和认识难以取得一致，要想取得一致结论，实非易事。

关于列侯，中国的列侯确切的得从秦说起。秦代实行二十等军功爵，各等名称由低而高，依次为一公士、二上造、三簪袅、四不更、五大夫、六官大夫、七公大夫、八公乘、九五大夫、十左庶长、十一右庶长、十二左更、十三中更、十四右更、十五少上造、十六大上造、十七驷车庶长、十八大庶长、十九关内侯、二十彻侯。爵位可以世袭，但分为高爵和低爵两种， “公乘以上，皆高爵也。” 汉初承袭秦二十等爵，再加上诸侯王，实际上是二十一等爵位。到汉武帝刘彻时为避讳改彻侯为列侯。换言之，汉代王爵最高，其次为列侯，再次为关内侯，以现在我们常说的王，公，侯，伯，子，男来对应的话，在汉代，列侯相当于公爵，关内侯相当于侯爵。

汉爵，西汉初年基本上承袭秦制，所不同的是在地方上分封诸侯，诸侯王国小者辖数郡，大者辖数十郡。汉初承袭秦二十等爵，只是到汉武帝时改彻侯为列侯，再加上诸侯王，实际上是二十一等爵位。这里要请大家注意一点的是西汉官员的等级按捧禄高低也正好分为二十一个等级，最高一级是万石，以下依次是中二千石，真二干石，二千石，比二干石，千石，比千石，八百石，比八百石，六百石，五百石，四百石，比四百石，三百石，比三百石，二百石，比二百石，百石，比百石，斗食俸。所以我们说到爵就不能离开官。
特别是到曹魏时出现官品和官秩并用的制度，首先废除了秦汉的军功爵制，改为王，公，侯，伯，子，男等爵位，曹魏为了酬劳致仕的官员，设立了开府仪同三司，光禄大夫等散官。到南北朝时逐渐形成了散官制度。
隋代取消官秩，只用官品，共分正，从九品十八级。并设立了酬答官员功勋的勋官。隋代将勋官分为上柱国，柱国等十一级。到了唐代则将四品以下官员的各品级分为上下等，变成了正，从九品三十级，将勋官改为上柱国等十二级。并设王，郡王，国公，开国郡公，开国县公，开国县侯，开国县伯，开国县子，开国县男等九等爵位。
也是在唐代，正式将散官作为现任官员按资升迁的等级标志，并将文散官和武散官分开，文散官有开府仪同三司、特进等三十九阶，武散官有骠骑大将军，辅国大将军等四十五阶。从某种角度来说，散官，勋官其实也是一种爵，和爵位一样，有俸禄和礼遇，无实权。

宋元在爵位上大体沿袭唐制，例如宋代设王，郡王，国公，郡公，县公，侯，伯，子，男等九等爵位。在官品上则恢复了隋代的正，从九品十八级。在勋官和散官的级数上作了一些调整，例如，元代将勋官改为十级，将文散官改为四十三阶，武散官改为三十二阶。

明清在官品上承袭宋制，仍为正，从九品十八级。在爵位上，分宗室封爵和一般封爵两种爵位。
明代宗室封爵有王，郡王，镇国将军，辅国将军，镇国中尉，辅国中尉，奉国中尉七等。一般封爵只公，侯，伯三等。
清代宗室封爵有和硕亲王，多罗郡王，多罗贝勒，固山贝子，奉恩镇国公，奉恩辅国公，
不入八分镇国公，不入八分辅国公，镇国将军，辅国将军，奉国将军，奉恩将军等十二级。
一般封爵有公，侯，伯，子，男五级。
在勋官上，明代仍实行唐宋的十二个等级。清
代则取消了勋官，改设轻车都尉，骑都尉，云骑尉，恩骑尉等世职。
明清散官等级也有变化。明代文散官四十二阶，武散官三十一阶。清代文武散官均为十八阶。

关于清爵：据《大清会典》中记载，宗室封爵的等级有十二级:
最高一级称和硕亲王(以下递减一级)、多罗郡王、多罗贝勒、多罗贝子、奉恩镇国公、
奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、
奉恩将军。
清代封爵有四种：功封、恩封、袭封、考封。
功封，宗室中因勋绩显著而封爵者；恩封，宗室近支或皇子成年，按例封爵者；
袭封，亲王以下，奉恩将军以上，在其子嗣内，选拔一人承袭爵位者；
考封，亲王以下，除一人袭封之外，其他诸子至20岁，亦按规定得到一定爵位。
典章规定，一般王爵获罪，只归咎其本人，并不削谪家中其他成员的爵位，一般准由其子嗣承袭。还规定，一般爵位均为降级世袭，即子嗣承袭父爵要降一级。如果承袭者本人无甚功勋，不能晋级，那么三代之后，原为亲王者，就不再是𠕇亲王或郡王了。王府亦随之易名，不再称王府。有特殊勋劳者，则可特恩封为"世袭罔替"，即子袭父爵不降级。清初入关有功的八家王爵，封为世袭罔替，俗称八家"铁帽王"。
清中叶以后，乾隆时，封康熙的第十三子怡贤亲王允祥；同治时封恭亲王；光绪时封醇亲王，庆亲王亦为"世袭罔替"。自清以来，共封了上述12家世袭罔替之王爵。
顺治元年（1644年），清政权由盛京（沈阳）迁都北京后，便开始在京郊圈占土地，在城内圈占房屋。顺治五年（1648年），又下令原在内城居住的汉人等居民一律迁到北京的南城（即外城）居住。这一满汉分城居住的政策，对北京人的社会生活产生了巨大影响。康乾时期，北京内城居住的已经都是旗人了。旗人，从在编组织上来看，分为满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗。
若从血缘关系，或者说从ZZ地位来看，可以分为宗室贵族、异姓贵族和中下层旗人。宗室贵族包括从努尔哈赤的父亲塔克失传下来的本支宗室，和其伯、叔、兄、弟旁支传下来的系列又称觉罗。他们都有着特殊的ZZ地位、丰厚的经济利益，优越的工作、生活环境，及优先接受文化教育的条件，是全社会在最上层的人。
清朝宗室贵族不断繁衍扩大，和清廷对宗室实行封爵制度有密切的关系。
清朝分封宗室贵族的爵位共有14等，从高到低依次为：和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、
多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、
镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。
宗室人员可以通过功封、恩封、袭封和考封等四种途径取得这些爵位。
如在清初开国的“军功勋旧诸王”，有礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、和硕承泽亲王硕塞、克勤郡王岳托，和顺承郡王勒克德浑等8人，被称做“八大铁帽子王”。他们有用兵权、议政权和旗主权，而且“世袭罔替”，其后代总有一嫡子原爵袭封。如果因故不能袭封，还准其旁支子孙袭封原爵。康熙前期，军功勋旧诸王的势力，由于主客观各方面的原因已经削弱；皇权日益加强。雍正皇帝曾因其弟允祥“公忠体国”，封他为和硕怡亲王，世袭罔替。皇室近支因祖恩而得封爵称为“恩封”。清制规定，凡皇子年满15年，则由宗人府奏请皇帝封爵。如果奉旨“暂停封授”，则隔五年再行奏请。于是，皇子照例均可获得封爵。亲王以下，奉恩将军以上的宗室贵族，每代都有一嫡子可承袭规定的爵位，这叫做“袭封”。
康熙二十三年（1684年）规定，对亲王和郡王各子的封爵都减一级。
例如，原来亲王嫡子以外的各子皆可封为郡王，今改为贝勒；郡王的嫡子以外的各子可封为贝勒，今改为贝子。康熙二十七年（1688年），又规定，应封爵者，在20岁要经过国语（满语）和马、步射的考试，优者可按例封爵；平者，降一级封爵；劣者，降两级。雍正、乾隆年间，又进一步完善了“考封”制度。乾隆年间对考试的等级又进行了更严格的要求。马射、步射和满语三项全优者，方可授予应得之爵位。两优一平者降一级授封。一优两平或两优一劣则降二级授封。三项皆平或一优一平一劣者，则降三级授封。至于一优两劣、两平一劣、一平两劣及三项皆劣者，则停封。令其学习，再行考试。若应封奉恩将军者，无爵可降时，要给以停俸的惩罚。应降一级者停俸两年；应降两级者停俸三年；应降三级者停俸四年。乾隆三十五年（1770年）清廷进一步规定，凡考试与应封之例不符合者，不仅停封，而且此后永不准再参加考试。
清代，对于宗室中女流之辈及其夫婿和所生子，对于王公贵族之妻室都实行了封授爵位制度。例如，
中宫所生的公主，封为固伦公主。
妃嫔所生的公主，封为和硕公主。
中宫所抚的宗室女下嫁，也封为和硕公主。亲王之女,封为郡主。郡王之女，封为县主。
贝勒之女，封为郡君。贝子之女，封为县君。入八分镇国公和辅国公之女，封为乡君。
王公侧福晋和侧室所生之女，则降二级授封。
依此类推到贝子、镇国公、辅国公侧室所生之女已无应降品级。
雍正皇帝“禁抑宗藩”的政策，削弱了诸王对旗分人员的支配权；禁止朝臣和诸王交接往来，进一步剥夺了各王的参政议政权利。康乾时期，宗室贵族养尊处优，除了分翼分班，轮流上朝，走走形式以外，基本上无大权在手。一些宗室贵族还被排斥ZZ之外。在ZZ上受到打击和挫折以后，他们则移情花草、山水、绘画。甚至有的产生心理变态，他们潦倒的精神生活与其物质生活产生强烈的反差。
清代的宗室贵族的一切事务都由宗人府承办，其基层以族支为单位，设族长、教长管理。宗室贵族以外的旗人社会中，还有世爵世职制度。这些封有世爵世职的贵族，又被称做异姓贵族。康乾时期，异性贵族的世爵世职共有八种，乾隆十六年（1751年）又把世袭七品官定为恩骑尉，为第九种。九种世爵世职为公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉。自公至轻车都尉，每种又分为三等。通算起来共有二十一个级别。中下层的旗人则靠获得官缺或兵缺度日，习兵练武是他们的主要职责。
和硕亲王，hoso i cin wang，和硕（hoso）是四方之方、东北角、西北角之角的意思。
多罗郡王，doro i giyun wang，多罗（doro）是礼、道、理的意思。
多罗贝勒，doro i beile，贝勒是“部落长”、“酋长”的意思，地位低于汗。
金朝时候写做“勃极烈”。
固山贝子，gusa i beise，贝子本是贝勒的复数形式。固山（gusa）意思是八旗之旗。
最后说下中国的宗法制，这也是谈爵所不可少的。
宗法制的是社会权力和财产的继承制度，故此他起源于夏（夏启继承禹为统治者），经商代至周，由周推行天经地义的等级尊卑制开始，才真正森严起来。周的宗法制了规定在氏族组织中层层由嫡长子世袭为宗主，作为氏族延续的主干，而其余诸子则不与嫡长子享受平等地位，只能另立小宗作氏族延续的旁支。大宗与小宗在家族发展上是主干与旁支的关系，在ZZ上是君臣的关系。在这种制度下，周天子是天下的最大家主，地位最高。周王的嫡长子称“王太子”，是法定继承人。其余诸子称 “王子”，或在王室为卿大夫，辅佐天子，或封给土地为诸侯，作为王室的藩卫。诸侯在封国内为最高君主，其地位也由诸侯王的嫡长子世代传递，其余庶子称“公子”，封为卿或大夫。天子的卿大夫比诸侯的卿大夫在名份上高一级。卿和一部分大夫在国内有封地，并有自己的武装和官僚机构，俨然为国君，但不叫“国”而叫“家”。卿大夫的地位亦由其嫡长子世代传递，其余庶子作卿大夫的家臣，称为“士”。士也以嫡长子为继承人，庶子为家臣的臣即陪臣，属“下士”；或干脆没落为庶人。以后各朝都有沿袭这一制度，这也是为什么各朝要尊孔的原因之一，因为孔丘正是这一制度的坚定卫道者。
历代封爵：
秦汉：上面有，略
曹魏：黄初三年，初制：封王之庶子为乡公、嗣王之庶子为乡侯、公之庶子为亭伯。
其后定制：凡国王、公、侯、伯、子、男六等，次县侯，次乡侯，次亭侯，次关内侯。
又置名号侯爵十八级，关中侯爵十七级，皆金印紫绶；关外侯爵十六级，铜印龟纽，墨绶；五大夫十五级。铜印环纽，墨绶。自关内侯皆不食租，虚封爵。
晋：王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国子、开国男、
乡亭侯、关内侯，凡十五等爵。
王大国二万户，置三军，兵五千；次国一万户，兵三千；下国五千户，兵一千五百。公之制同王之下国。
侯不满五千户，亦置一军，兵千人。南朝宋、齐、梁等略同于晋。
北魏：道武皇始元年，始封五等；天赐元年，减为四等：王、公、侯、子。
王封大郡，公封小郡，侯封大县，子封小县。后又复添伯、男。
北齐与北魏同，王、公、侯、伯、子、男六爵。
北周：国王、郡王、县王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男、乡男，十一级。
隋：开皇年间，设国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等；
炀帝时只保留王、公、侯三等，余皆废。
唐：贞观十一年，定制九等：王，郡王，国公，开国郡公，开国县公，开国县侯，开国县伯，
开国县子，开国县男。
宋：十二等爵：王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、
开国伯、开国子、开国男。后嗣王、郡公、开国公不封，保留九等。
金：王、郡王、国公、郡公、郡侯、郡伯、县子、谋克县男，共八级。
元：王、郡王、国公、郡公、郡侯、郡伯、县子、县男，八级，与金同。
明清：前面已有，略。

推荐以下典籍：
秦：《秦集史.职官》西汉：《西汉会要.职官》东汉：《东汉会要.职官》
三国：《后汉书三国志补表三十种.三国职官表》晋：《晋书.职官志》
北魏：《魏书.官氏志》刘宋：《宋书.百官志》齐：《齐书.百官志》
北周：《北周六典》隋：《隋书.百官志》
唐：《旧唐书.职官志》，《新唐书.百官志》，《通典.职官》（包括唐以前）
五代：《旧五代史.职官志》宋：《宋史.职官志》金：《宋史.百官志》
元：《元史.百官志》明：《明史.职官志》清：《清史稿.职官志》，《大清会典》
还可能有遗漏，欢迎补充。另外还有几本官职辞典也不错。

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醉顛狂、雨飄紅，血披秋水一色劍

舞秋月、佾江風，也是疏狂也任真

難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

01.06 东方爵位浅谈