三十六雨霹靂論壇 12.26 變形金剛與第二種人--碎島人

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治水

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樓主發表於: 2010-12-26 22:32

只看樓主 | 小中大

12.26 變形金剛與第二種人--碎島人

之前陸陸續續發了幾篇文，裡面也有討論到殺戮碎島孕育後代的方式

筆者那時候便提出認為殺戮碎島皆由樹生，無女子生人之概念，

這兩集從師尹之口，已經大概可以清楚殺戮碎島的確就是由樹生人，所以筆者這次就
借用倪匡小說書名來當標題了，因為玉辭心就是戢武王，這件事情基本上已經是九成
穩的了，所以筆者想就本人幾個想法分享。

1.變形金剛與殺戮碎島人

治水是機器人迷，像大無敵啦魔神英雄傳啦絕對無敵雷神王啦變形金剛啦通通很愛
(‧___‧)/明年的工作動力是七月的變形金剛三（好啦雖然我知道有人要兔曹這八成又
是乒乒乓乓的爛片但是本人執迷不悟）

殺戮碎島的世界，就是有點類似變形金剛的世界。

可以把他們想成一個類似變形金剛概念的世界，看過卡通或者變形金剛系列漫畫的人
可以知道，變形金剛的生命之源來自火種源生命能源來自體內的火種，他們沒有辦法解釋火種源的來源，還有為何火種在他們體內維持運作使一個機械身體擁有生命，
就像樹人的生命來自母樹，但是他們卻是血肉之軀軀而非盤根錯雜的枝葉樹幹之軀。

變形金剛有情感，但是他們對所謂情感的解釋方式，是依著他們的生成方式找到解釋。
比如說在變形金剛中有一對雙胞胎（漫畫中的，在下覺得變二那對雙胞胎太囧了），
他們在外形並不相似，但是他們是從同一個火種分裂而來，所以被視為雙胞胎。
至於外在包覆的機械體只是一個軀殼，對他們彼此的火種聯繫並不造成區別。

只要稍微瞭解一下變形金剛的世界觀，大概就可以理解碎島人對母樹當作信仰中心，
也可以理解，碎島人對於感情的邏輯解釋，絕對與其他境界不同。

至於為什麼會有王樹之子和其他樹生之子的分別？= =a
這大概就跟為什麼柯博文從一個圖書館員（或普通卡車）變成領導人一樣，
一切都是王樹（火種源）的安排啊﹨(╯▽╰)∕，信天樹得永生！

總之：殺戮碎島人的中心概念必然是——天樹是對的！

苦境現在有天君教，但是碎島人從一開始就是天樹所生的天樹教徒了吧！

所以母樹的前代和後代之間，是形式上的父子關係，但是並不是一種必然的血緣聯繫，所以雅狄王為了王位承繼有人，除了自己的私心毀掉玉珠樹，就會變成一種動亂來源了。

2.女子卑微傳統由來已久

雖然碎島人都由樹生，但是樹生之人並不平等，有尊卑概念，也有性別歧視。

首先，筆者認為不能把苦境人和其他三界的的親情倫理概念和殺戮碎島相比，殺戮碎
島之所以不與外界通婚，一來是因為人由樹生，不假外求，二來很可能就是為了預防
像劍之初這樣的意外混亂發生，所以上古開國以來建立傳統之後便不再更改。

為什麼要這麼說呢？因為殺戮碎島人其實並不存在其他界所謂的父母親子倫理概念
，他們都是由樹生人，所以他們有母樹概念而無母親概念，這是因為女子從無生育
可能。為什麼會沒有呢？因為沒有機會證明島上女子可以生育，不與外界通婚，即使
男女之間有婚姻關係，但是其家庭倫理必然不如其他境與界來得緊密，而男女之間無
法產生後代，後代來自母樹，自然在不理解女子之生所由為何的情況下，從生產力
等各方面，認為女性是弱勢，對女子產生歧視也是理所當然。

所以自古以來男女之間產生了種種不平衡狀態，千年傳統之後，殺戮碎島人對這種不公
之行為已經習之如常不以為意，直到雅狄王與師尹之妹生子，湘靈與戢武從王樹雙胞所生
湘靈為王女，戢武（玉辭心）則被以太子身份養大，產生破壞傳統的隱憂，更為未來
埋下變數。
湘靈是殺戮碎島的王女，從王樹所生，雖然錦衣玉食、具有異能，又是王妹，
猶被視為卑微，可見一斑，若非她讀了楔子之書，又來苦境遊覽，恐怕也沒辦法深深
感受到自己生長的環境對女性之歧視何其不公，然後可能就這樣終其一生渾渾噩噩，
是楔子的書打開他的世界，但是能夠有勇氣突破傳統，就是他個人特別之處了。

楓岫：囧，我寫這本書不但變成通緝犯幾十年，幾十年後還要被人強攻？姑娘，你，你慢一點，在下是有年紀的人了，我會害羞啊！(￣□￣|||)a r3KNRr@
.?LRt
湘靈：抱歉啦我也想慢慢來，但是王兄遲早要來（攻劍之初順便）帶我回家 %~,Fe7#p
eKZS_Qd
      我真的趕時間啊！..╮(﹋﹏﹌)╭..至於與其他三界往來，為何還是不與外族通婚，可能就是建立傳統之前，也曾有碎島人
與外族通婚，結果人生之子和樹生之子造成島上的動亂，最後是樹生之子獲勝，
後來才在這一點上進行鎖國政策。

但是女子有沒有可能生子？筆者斗膽猜測：可能的。

雅狄王與島外女子生子，所以島上女子若與外界男子通婚，一樣有可能生育後代。
只是目前沒有證據證明而已。

3.樹生之人地位尊卑

但是因為這樣子，所以碎島人對親情的概念是來自於母樹所生之同胞，而非其他境界
所理解的親子倫理狀態，從後來戢武王稱呼雅狄王為前王，可以知道他們的尊卑概念來自
樹生，由尊貴的王樹所生便是王之後代，當王樹結果生子，現任王便將後任王撫養長大。
一般殺戮碎島人也是如此，只是生他們的樹可能只是一般母樹，但是他們對母樹的崇敬
就如同人子對母親一樣，

當然比較尊貴的樹生之子，可能一生下來就有高貴身份，撇開王必然由王樹所生不論
比如攝論太宮棘島玄覺號稱百代一脈，可能就是世世代代由該母樹生下來的樹生之子
，都是繼承重位，對這個樹生社會有著卓越貢獻，所以對這個國家的責任感也相對強大。

另外就是衡島元別，事實上如無意外（雅狄王因為王樹之生機而砍了衡島的玉珠樹）
他應該是玉珠樹上比較尊貴的支脈生下來的，否則衡島餘民不會口口聲聲稱他少主，
他也不會把衡島屠戮之仇擔在肩上而始終放不下來（本集就這樣RIP了）

那從伐命太丞和攝論太宮的言語爭鋒之中，伐命太丞什島廣誅比較像是先代以前沒有特殊
建樹，是因為個人表現受到國君賞識所以破格提拔，是屬於一代崛起型的。

但是從樹生世界有尊卑階級、男女歧視概念來看，樹生之子（尤其是男性）因為倫理
親情概念不發達，相對人生之子而言就比較淡薄，所以眾人專注在一個國家的強盛與發
達，形成一個不公平但是制度嚴謹完整的社會，並以之傳承千年。

4.殺戮碎島之人的身心與感情

殺戮碎島人有沒有生理慾望？

治水：..╮(﹋﹏﹌)╭..沒有的話阿筷王就不會和師尹之妹生下劍之初了， ,*d8T7T
:DNI\TmhJ
      小盆栽劍之初也沒可能壓倒大王花玉辭心進行光和作用了，玉哥如果不是也是有 RtHai[j
      情，大概趁機給劍之初捅一刀（喂，哪一刀要說清楚！）而不是乖乖被壓倒。 2zh-ms
87+fd_G
FjtS
玉哥：哼哼，朕畢竟是有老婆的人啊，科科︿(￣︶￣)︿被壓倒一定要壓回來！ c!7WRHJE_a
      劍之初，慈光之塔的驚嘆，終究要成為本王溫室（後宮）的收藏啊！
殺戮碎島是一個平靜的社會，除非是與外界往來否則是自給自足的世界，
若非雅狄王在外與女子往來生子，恐怕這個世界會這樣一代又一代平靜的生活下去
這樣一個由樹生人的世界，因為免去很多外界因為私情而產生的恩怨爭執，
必然是生活平靜，親子觀念淡薄，所以必然是顯得比較淡情，但是絕對不是無情無欲，
只是沒有被激發而已。

只是他們有沒有感情？一定是有的。
從殺戮碎島眾人的感情表現看來，他們不但不會沒有感情，而且一旦對某人產生感情糾葛
他們的感情表示是非常執著而且單純、而且熱烈的，只要有那個投注的對象就會傾心結交
。

雅狄王對師尹妹----生了劍之初，從他贈與師尹妹之言：「水長山高，此情不老。」
我認為他雖然私心而產生往後一連串的悲劇，但是他對師尹妹的感情是真的。

劍之初從頭到尾對自己母親和雅狄王這一段，沒有責怪過雅狄王，
他遺憾的是沒有來得及見到自己母親最後一面，而他母親鬱鬱以終，
我想還是師尹將雅狄王囚禁起來造成的吧！搞不好再盧一下雅狄王就真的願意把
她娶回家了。

(／‵Д′)／~ ╧╧師尹你這個卑鄙小人！害了雅狄王不夠，現在又害太宮傷心！
這一集太宮摀耳朵流眼淚的樣子，不知道讓多少人也流下英雄熱淚、美人明珠啊！

湘靈對楓岫主人----只相處了三天就決定要不遠千里追隨。

玉辭心對劍之初----彼此只看了一眼，就無法相忘。

另外就是殺戮碎島人之間產生的情誼，棘島玄覺和衡島元別
棘島玄覺是殺戮碎島的重臣，一出來感覺上他好像沒什麼感情，甚至就事論事時
對戢武王也很不客氣，腦中除了殺戮碎島的未來，還是殺戮碎島的未來。
為了殺戮碎島的未來，他可以狠下心滅絕衡島數萬人口性命，
為了殺戮碎島的未來，他可以一刀斬下最鍾愛部下的首級，
但是他是不是一個有感情的人？

到底要怎麼衡量他對元別的關心疼愛栽培容忍，很難用言語形容，我覺得就碎島人的感
情思維而言，這已經是一個碎島人能投注感情的極致了。

至於衡島元別，他作為樹生之子，他也可以就這樣安安靜靜地待在太宮身邊，
過著遺忘過去的人生，畢竟他醒來時衡島滅亡，如果他無情，他就可以淡忘，
就是因為他的感情太強烈，才被師尹利用至今而導致殺身之禍。

太宮對元別---多年提攜照顧，今日揮劍殺之，難怪傷心欲絕不去上班了。

元別對太宮---如父如師的依賴，雖然恨雅狄王和王樹，但是始終狠不下心來恨太宮，
             甚至到最後，太宮殺了他，他還是不恨他。

（這一段大概是本劇集經典吧）

所以到最後他還是選擇了殺戮碎島的未來，而不是選擇讓衡島元別活著，到底要怎麼衡量他對元別的關心疼愛栽培容忍，很難用言語形容，我覺得就碎島人的感
情思維而言，這已經是一個碎島人能投注感情的極致了，

如果在他心中殺戮碎島的未來才是唯一而且不變的真理，那他就不會在戢武王逼他表態時
還願意以自己的一切來換取衡島元別的一線生機，如果不是戢武王以殺戮碎島的未來來
逼他作一個結束，如果今天戢武王不是以公義逼他了卻私情，他不會到最後的最後，選
擇自己動手。殺戮碎島的未來是他的責任，他對衡島元別的關愛沒辦法超越這一點，
這一點是他了不起的地方，也是衡島元別堪不破的結局。

PS.我不怪衡島元別放不下，但我也也認為勾結外敵、刺殺國君罪名屬實，
   衡島元別不死，威權不立，戢武王和太宮都只是做了該做的事。

  只能說，衡島元別太傻了，他鬥不過師尹，鬥不過戢武王，
   更鬥不過與他感情深厚的太宮，誰殺他他都會恨，會不平，只有這個人，
   衡島元別才可能甘心就戮，才可能承認，自己的一生是個錯誤是個悲劇，
  只有遇見太宮，與太宮相處這一段歲月，才使他的人生有意義。

5.玉哥有沒有可能打破傳統？
以目前劇情來說，玉哥遲早會被戳破秘密，從她和劍之初的會談之中，代表她對種
種不公現象早有所感，但是千年傳統不是說變就可以變的，更何況他即位以來，雖然
被稱為殺戮碎島的救贖，但雖然身為君王，但是權力仍然有一部份掌握在王樹殿長老
中，可知道他光是坐穩王位就已經是小心翼翼。
加上王妹湘靈的存在，不管在外人眼光中她是如何的好，在碎島人心中
禳命女就是一個恥辱的存在，今天戢武王若真被男尊女卑觀念洗腦得撤徹底底
應該會希望禳命女最好一輩子也別回來，而不是私下委託寒煙翠找她回來，
又為了禳命女娶了寒煙翠，所以他作為一個兄長（姊姊）與國君，實在走得戰戰兢兢
如履薄冰，加上因為衡島之事，國內也算是暗濤洶湧，就算他有心推動改革，
也實在非一時能推動改變。
各位實在不要給戢武王太大的苛責了，作為一個至情至性的人與國君，他都已經做
到仁至義盡了

她對情人劍之初：無論事後還有沒有發展性，他承諾他會盡快送回解藥，說到做到立
刻發兵攻打佛獄，要逼魔王子低頭。

對妹妹：拜託寒煙翠找回妹妹，又為了妹妹娶了一個眾人無法接受的外界王后，
       湘靈回來後，他也沒多作為難，只是讓她繼續過她該過的生活。

對屬下：他逼太宮殺死衡島元別雖然是為了鞏固大局和政權的考量，
        但是衡島元別刺殺國君、私通外敵，不管在哪一個境界，都是問死無生的

攝論太宮選擇私下了結衡島元別，只呈獻元別首級給他交代而不上朝覆命，顯然他心裡
縱然不會責怪戢武王，傷心欲絕是必然的，戢武王也沒因此責怪他，還把首級送還回去
從各方面來說，他已經盡可能做到好了，作不到的，就是她畢竟是個女人，一個被
殺戮碎島人視為卑賤的存在，而她能不能突破傳統，改寫碎島女子的命運，
就看劇情走向了。

以上淺見，^^ 感謝版友看到最後。

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k3504961

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1樓發表於: 2010-12-27 19:36

只看該作者 | 小中大

很有想像力
寫得很玄~
無法想像變形金鋼與樹生人
有任何關係
如果編劇組當初的設定是如此設定的話
我懷疑下一齣劇集
是霹靂驚武記之變形金鋼異變記

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治水

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2樓發表於: 2010-12-27 20:07

只看該作者 | 小中大

引用
引用第1樓k3504961于2010-12-27 19:36發表的 : 0@kL<\u
很有想像力 WlmkM?@
寫得很玄~ _[$,WuG1
無法想像變形金鋼與樹生人 ##a.=gl
有任何關係 e$o]f"(
如果編劇組當初的設定是如此設定的話 -|4 Oq
....... L"}tJM.d

這個地方在下是舉例，嘗試去詮釋殺戮碎島人既然與常人生育觀念不同，故其感情思維與關係認定必然與人生之子不同的方法，並不是說它們之間有任何關係，是舉例啦！^^b

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wuji

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3樓發表於: 2010-12-27 21:24

只看該作者 | 小中大

恩~寫得真的很系統呀，於是也來發表點更淺的淺見。
1.變形金剛與殺戮碎島人
其實到現在爲止，劇中從來沒有演出過碎島內部有沒有夫妻關係。除了王之外，沒聽說任何一個男人是有老婆的哦！不過既然有“不跟外族人通婚”這樣的說法，說明婚姻是有的。不過我很好奇在這種無性、無生育權利和義務的婚姻中，妻子到底擔當什麽角色？當丈夫終於由樹而得到後嗣（應該有男有女吧，除了王樹），這個孩子算是他和妻子的孩子？（12國記就這樣。）他自己一個人的孩子？純粹由樹賜予的孩子？如果是最後一種的話，大概就是跟變形金剛差不多了，而劍之初和玉辭心的亂倫危機也解除了。我個人希望是這種啦。

其實私心來說，就算他們是真兄妹，也未必一定不可以在一起。但顯然碎島人也還是有倫理觀念的，不然玉辭心不會對魔王子要強娶妹妹的事情表示否定。她和劍之初若真是簡單的同父異母兄妹，大概就算初哥意亂情迷，她也得把持得住。（初哥，不是我不相信你……）

2.女子卑微傳統由來已久
最開始出現樹生的設定時，我以爲整個碎島是被設定爲一個特殊的物種，所以生殖方式才與常人不同。後來從戢武王和師尹的話中陸續得知，其實與地球人一樣的方式，碎島人也知道，只不過視爲“苟合”而已。所以大膽猜想，在很久很久以前碎島人與其他人並無不同，但因爲女性失去了生育能力，種族瀕臨滅絕，這時候不知道誰發明了樹生法，國家才得以復興。而女性的地位也隨著樹生子孫的昌盛、其政權的穩固，而越來越降低了。直到今天，無性的生活以及女性的地位低下，已經成爲國家基礎的一部分，但要真正究其原因和真假，大概沒人去想。

就是說，現在碎島的女人也生不出孩子來，但那是因爲她們的丈夫根本也沒有想過要跟她們用那種我們熟知的方式來嘗試生不生得出……所以真假存疑。甚至我有陰謀論，套用朋友的笑談，這說不定就是當年，一幫樹種子推銷員想從強勢的女性手中奪取國家而採取的奸計XD

因爲以目前爲止出現的所有碎島女性，湘靈、玉辭心、祭天雙姬、衡島的老婦人，雖然各自不同，但我覺得她們的素質都比苦境一般女性只高不低，碎島的男人雖然優秀，但也不至於跟她們有雲泥之差。卻有如此奇特的社會構造，很可能是有心人爲之——雖然現在是變成傳統了。
以上陰謀論部分爲瞎猜，其實是來自於一篇叫星漢帝國的獵奇文，不怕傷眼的話推薦去看看XD

3.樹生之人地位尊卑
這部分完全同意……

4.殺戮碎島之人的身心與感情
碎島人有沒有生理欲望？我認爲有。但是，相信在現在，性對他們來說已經是一種書本上（這書大概也不是人人都讀）的抽象行爲，而且還被認爲是不好的行爲。如果自出生起就受這種教育，大概生理欲望再強也不會想到去做吧……這絕不能以我們平時社會中人爲標準。

至於碎島中人的感情，其實是這點讓我覺得碎島人不論男女，素質和心態確實都相當不錯。至今大大小小，我沒見到其中任何一個人是本性惡毒暴戾的卑鄙之輩。雖然是有點由傳統帶來的迂腐……。這也是我對碎島的未來比較看好的原因之一。

5.玉哥有沒有可能打破傳統？
不管男女觀念如何混淆，戢武王本人肯定很清楚自己是女的，是屬於卑賤的那一種類。但她做王一直做得很大方很自尊，那是發自內心的自信與驕傲，非因自己是男人，只因自己是這樣的自己。

從暗中栽培祭天雙姬的行爲來看，我覺得她也不是被動地將錯就錯坐在這個王位上，而是對未來的改變做好了一定的準備。這個改變可能是她主動發起，也可能是別人的問罪之師，但個人相信她不至於一旦身份揭露、性別身份變換，就束手待斃。
事實上如果這段劇情以“以一介女子之身竊奪王位的玉辭心終於伏法（或逃走、退隱、去中原當人家太太），碎島另找王脈，繼續過著這樣的日子”爲結束的話，才叫沒意思吧……

當然這只是我個人的願望。
其實寫這麽多只是想說……碎島的女人都是攻啊……

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他們的名無人記念。他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。

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治水

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4樓發表於: 2010-12-27 22:11

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純推殺戮碎島的女人都是攻！

史上最強嬌柔攻：湘靈妹妹湘靈：﹨(╯▽╰)∕討厭啦人家才不是嬌柔攻，人家是強攻！

玉哥：身為攻中之王的朕怎麼能輸給小妹？劍之初，你遲早是朕溫室（後宮）裡的盆栽（愛妃）啊︿(￣︶￣)︿

感謝wuji道友如此熱心的參與討論，不過關於到底島上人有沒有性概念，個人以為基本上還是有啦，不然雅狄老杯就不會跟師尹妹生下劍之初了。

不過我有個想法，就是因為沒有生兒育女的壓力，避開了為親生兒女產生的私心，人和人之間感情往來有時候是否更加直接真誠也說不定，而且人和人之間對感情的界定，說不定也不像外界那麼明確。

湘靈當然很確定自己是愛楓岫的，所以才不遠千里跑去苦境只為了愛（攻）楓岫主人（喂！），但是島上人中，比如太宮和元別之間的感情，我一直認為不是單純的上對下感情形式。

他們之間比較像是在介於父子親情，和情人感情之間，對不起用「情人」這個詞也許在這個討論串中也許很奇怪，太宮對元別不是那麼單純的栽培關愛之情，否則不會在最後關頭還試圖求情，那種感情其實與其說是父子師徒之情，不如就像湘靈當初為了楓岫主人願意以生命來向翠姊姊求情一樣，是最單純的愛和執著，是痴傻很可貴的，不管對方是什麼樣的人，對於碎島人來說一旦將心投給對方，其他並不是那麼重要。

寒煙翠對湘靈說：別為那個人流淚，因為只有我會為你心疼。是因為她覺得湘靈的眼淚流得不值，楓岫主人不配得到這樣的深情，但是對於湘靈來說，楓岫主人就是她的信仰與靈魂的依託，是一生追尋的目標。

太宮願意以一身功勳換得元別的性命，就戢武王或哪個知道內情的人來說，元別罪證確鑿，哪值得一國文官之首的太宮為他願意犧牲一切，來換取一命，若非戢武王以責任來壓他，否則太宮下不了這個手。

就連莽撞漢子型如太丞，在認為太宮為他求情的瞬間，也感動到了，（太丞你在那時候叫了太宮的名字我注意到了：P）
至於衡島元別，他對太宮的感情是真的，這麼一點真的感情救不了他的性命，但是在他有限的人生之中給他無限的溫情，他最後不恨太宮，也不悔此生，死於此時死於此人之首，只能說怨命不怨理了。

殺戮碎島的人到目前為止出來有頭有臉有名有姓的人物，無一不是，對於感情的付出純真又執著，正因為感情淡薄，人人都有沒辦法超越責任因此平添的無奈，儘管對於這個樹生社會對女性多方歧視感到不滿，但是對於裡面的這些樹生之子，有時後真覺得比一些人渣高貴太多了啊（就是那該殺萬刀的師尹和軍督，你們都給我快點(／‵Д′)／~ ╧╧滾回姥姥家去！您娘親和姥姥和妹妹看你這麼卑鄙下流都會哭了！！）。

[ 此帖被治水在2010-12-27 22:18重新編輯 ]

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dual110

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5樓發表於: 2010-12-28 20:29

只看該作者 | 小中大

首先我也要先坦承，我也滿喜歡變形金剛的(羞)

大大用變形金剛火種的事來套到碎島人身上，或許可以通用，但感覺上還是有一點點讓人疑惑。

師尹說了，碎島女性因為不能生育子女而被視為低賤。由這段話，我個人推測，這表示遠古生存在四魌碎島上的人們，曾經嘗試過一般我們所認知的方式來繁延後代的，但不知道發生什麼事、或因為什麼原因，而導致傳統的周公之禮下無法誕生後代。也許是食物、地質等等的關系。

而且，單就生殖能力來說，也許碎島人都可以正常的產生卵子(女)、精子(男)，但，若女子沒有子宮，一樣也生不了小孩。不過按照編劇對於劍玉兩人的一夜情的寫法，理論上，碎島女子應該跟正常女子一般，就不知道是不是無法生產成熟卵子了....。再參照雅狄王與慈光之塔女子能生下劍之初的例子，合理的推論就是碎島女子應該沒有生理期這回事。

再跳回來，所以我想說，也許第一代的碎島人，並非土生土長的碎島人，而是由外面移居過去的。而這所謂的第一代，他們發現島上有一種特別的樹，其所結之果可以誕生出「人類」，因此將之視為珍寶，並稱之為「母樹」。可以想像一下駭客任務中的人類，裡面的人都是由電腦母體(matrix)所培養出來的。而碎島上樹生的品種，應該跟傳統胎生下來的品種有別吧。

但是，再跳回去雅狄王能與外境女子生下劍之初的例子，碎島樹人肯定跟一般四魌界的人種一樣，要知道，2%的DNA差異就可以讓你跟猩猩區分出來了。所以所謂的樹人，並不能稱為另一種物種。

當然也可以有另一種假設，也就是碎島有碎島原生的樹人，也就是由母樹結果後所生下來的人類。這種原生樹人也許有性行為，但因為天生的不孕，所以自然也不會有所謂的女子不孕之說而造成地位低下。性行為只是純粹的為了追求快感而為之。而且，最矛盾的一點是，樹人皆為樹生且天生不孕，那為何樹生之人要區分性別？

大家應該都知道，生物體之所以會區分出性別，主要就是想利用有性生殖的方式(染色減數分裂、互相配對)來曾加後代基因上的變異性，才不會導致單一基因適應不了環境的異變而全體絕種。再觀碎島之人的外表，他們全都是不一樣的，也可以推論，樹人一定是經由有性生殖所誕生的。

所以我比較傾向於把母樹當作一個DNA儲存器，每個枝枒都是一個生長點，不同的母樹裡有不同的DNA，而誕生的樹人因為母樹庫存的DNA系統跟豐富性不一樣，所以生出來的樹人自然而然的有強弱之分。所以，同一顆母樹所生出來的樹人可以視為遠親、而同一個枝枒的人可視為近親。

至於感情上來說嘛，我比較傾向如十二國記一般，你被誰從樹上抱下來養大的，自然對那人會有某種程度的依賴性。這點要直接套用變形金剛的那套系統倒是無不可。

再回到女性地位低下之說，若是以我講的第一種例子，當然女性的地位會低下，但是過了幾個世代之後呢？一定會有武力比較高的女性起來抵抗，但終究是少部分，而被壓下。若是第二種例子，則是比較不可能出現，理由其實同上，雖然打架天生打輸男生，但是一定有部分的女性體能卓越，可比男性。男女一開始都能有文學、體能上的訓練，不致於演變到現在碎島的地步。

最後我只能說，編劇在樹生人、與女性低下的這個設定太粗糙了，他們沒有想過一些邏輯上的連通性。pili目前劇本的設定真的漏洞不少。

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鮮花(41)

6樓發表於: 2011-01-17 01:49

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從大無敵到變形金剛，治水提的那些我都看過卡通......所以完全能了解您藉由變形金剛裡的火種源來解釋殺戮碎島的生子樹群～

劇情演變至此，湘靈的犧牲勢必是殺戮碎島在上位者的震撼彈，尤其是戢武王，而這麼根深蒂固的種種＂傳統＂該如何革新，就看編劇的功力了！

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鮮花(13)

7樓發表於: 2011-01-17 21:39

只看該作者 | 小中大

樓主真是形容的太好了=.=
令的小生不自主的鼓掌起來!!(毆)

如果你敢讓雛森流下一滴血，我，一定會殺了你。

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風如劍、雨如霜，電掠秋雨山河鳴

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舞秋月、佾江風，也是疏狂也任真

難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

12.26 變形金剛與第二種人--碎島人

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