02.11 國寶級布袋戲大師黃海岱辭世| 霹靂論壇 - 三十六雨布袋戲同人論壇

三十六雨霹靂論壇 02.11 國寶級布袋戲大師黃海岱辭世

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嵐緋羽

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鮮花()

20樓發表於: 2007-02-14 18:26

只看該作者 | 小中大

看到這則新聞時我整個是傻掉狀態.....0A0
沒想到黃海岱大師在我準備爬去睡覺時在我家有點距離的醫院過世了Q//////Q
外加看他的特輯我覺得黃海岱爺爺好可愛Q///Q(?)(<<喜歡看老人家笑= =|||)
真的很不捨他走...因為從國小的鄉土課本有他的身影...社會課本也有Q/////Q
而且...黃海岱大師的專屬雕偶師我舅舅好像認識?!0口0|||
雖然是雲林人...可是卻沒機會一睹大師表演風采...真的好可惜Q/////Q
願一代宗師一路好走我們會想念你的Q/////Q
(好像有某月日變成了布袋戲節耶~是二月四日嗎?= =|||)

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布邪

雲濤夢筆

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鮮花(16)

21樓發表於: 2007-02-15 02:03

只看該作者 | 小中大

沒了!沒了!
沒有機會見到他老人家了
布袋戲大師中吾最想見的人不在了
當吾打開電視開心地要看電視時無心地轉到
想不到竟是個惡秏心頭不由一震
本想在新年期看今年的黃海岱大師的專訪
可惜啊!

是一月二日成了布袋戲節
也算是對老先生的一種紀念吧

沐流塵

冥界隱世奇人，處世冷靜、見聞廣博且足智多謀，行事低調且身藏不露，毫筆一揮有造化天地之能。與四無君、王隱為至交好友，曾代為居中協調天嶽與邪能境的爭紛；機緣巧合下結識裴千己，始暴露武痴傳人身分，並出面號召傳人共同對抗葉口月人入侵，畢生汲汲於武痴絕學的蒐集…

少時撫劍獨閑遊，披霜臥萍洲，隨流飄盪，任東西，情休休，今越期頤按白首，兜墨洗清秋，從頭細書，自揮灑，意悠悠。

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q753396710

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鮮花()

22樓發表於: 2007-02-15 06:02

只看該作者 | 小中大

聽到這消息

的確是布袋戲史上為之震驚的1事

聽小弟的父親說起

他說他年少的時候就迷上了布袋戲

直到現在...

而我也是一樣

雖說不常在電視上聽到黃海岱的訊息

可是這個名子卻是再熟悉不過

如今也是個人瑞....

更是ㄧ代宗師....

的確...沒有黃海岱.....就沒有後來的霹靂

既然逝世了.....但他的布袋精神用存阿.....

傳統的東西...事不能流失的...

藥大大的支持阿

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狂月羽華

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鮮花()

23樓發表於: 2007-02-16 18:31

只看該作者 | 小中大

剛看到大師死掉得消息時
我嚇了一大跳
其實我不太了解他
我以為他是一個很健康的人
想不到會突然....
唉...真令人難過...
希望他在天堂可以過的快快樂樂的

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小玲子

琉璃蓮心玲風華

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鮮花(3843)

24樓發表於: 2007-03-02 04:28

只看該作者 | 小中大

掌中乾坤　史豔文、素還真創造出台灣布袋戲傳奇

日前在台灣布袋戲界有「通天教主」之稱的黃海岱病逝，享年107歲的黃海岱，一生活躍於布袋戲界，藝術成就可說是「轟動武林、驚動萬教」。黃海岱見證台灣百年來的布袋戲史，他的故事就是布袋戲故事，兒子黃俊雄將傳統的布袋戲加以改良並搬上電視台演出，創造出「雲州大儒俠史豔文」傳奇，而嫡孫黃強華與黃文擇更是將發展出新的「霹靂系列」，並且成立霹靂衛星電視台，進軍多媒體影音市場。

黃海岱祖籍福建詔安，1901年生於雲林縣西螺鎮，父親黃馬是北管布袋戲師傅，師承蘇總，人稱“馬師”。黃海岱從父親黃馬手上，傳承布袋戲藝術，15歲就隨父親到處演出，而18歲即可獨當一面，他偏愛武鬥，以劇情節明快取勝，更將自己喜愛的章回小說改編成為布袋戲碼，26歲創立「五洲園」，立志名揚五洲。

造成萬人空巷的史豔文傳奇

「五洲園」正式弟子有二、三十人，其餘未正式拜師或再傳弟子不勝其數，黃海岱育有八子二女，較出名的有長子黃俊卿和次子黃俊雄，其中黃俊雄於1970年將率領的「真五洲劇團」的內台戲「雲州大儒俠史豔文」首度於台視演出，造成當時全台轟動，平均收視率90%以上，每當中午一到，幾乎所有人都放下手邊工作，就是為了看史豔文。

史豔文是黃俊雄承接父親創造「忠孝節義傳」裡的主角史炎雲，並將他改名為史豔文，是一位兼具智仁勇的儒者，在70年代可說是台灣社會忠孝節義的代名詞。在戲劇中，史豔文常常會用他的仁心感化一些尚可救藥的壞人、網開一面；為了朋友、正義也是無怨無悔的奔走，甚至不惜生命，不過對於十惡不赦的大壞蛋，史豔文可是卻毫不留情。

為了能在大型舞台及電視上演出，黃俊雄將木偶加大尺吋，並且在木偶頭的眼請、嘴巴裝成可以活動，讓木偶的表清更加生動，給觀眾的感覺也更為強烈。

而因為黃海岱認為文學與戲曲是學習掌中戲的基本功，所以黃俊雄等兄弟從小就接受藝藝與文學的薰陶，除了一般的劇情與口白之外，在黃俊雄的布袋戲中更可看到許多詩詞歌賦的表現，尤其是人物的出場詩，在在顯示出黃俊雄文學功力深厚。

「藏鏡人」成為幕後黑手的代名詞

從各種角度來看，史豔文這個角色近乎完美，完美到不太可能出現在現實社會中，但在70年代當時，卻是需要這樣的角色來教化風氣，這也是黃俊雄當初所所設計、堅持的史豔文個性。有善即有惡，在戲裡最大的壞人角色就是萬惡的罪魁「藏鏡人」，藏鏡人作風狠毒，妄想以武力統一中原武林，但卻常常被史豔文所阻擋，因此視史豔文為眼中釘，而他常掛在嘴上的「順我者生、逆我者亡」更為大家所熟知，而「藏鏡人」也成為幕後黑手的代名詞。

「雲州大儒俠史豔文」從民國59年在電視開播以來，歷經禁演、重演，至今共有許多種版本，而真正由黃俊雄演出包括59年在台視造成轟動的那500多集「雲州大儒俠」、76年台視的「新雲州大儒俠」與「史豔文與女神龍」、83年在華視播出的「新雲州大儒俠」。

掌握文武半邊天的素還真

而現今火紅的「霹靂系列」布袋戲，則是由黃俊雄二位兒子黃強華、黃文擇所創立，而另一位先子黃文耀則是自創另一個「天宇系列」，現在各擁有自己的一片天。而說到「霹靂系列」布袋戲，因每齣劇名皆有「霹靂」而被稱之「霹靂系列」布袋戲，至於系列最早的作品是哪一部？其實黃文擇最早使用「霹靂」為名的首部戲碼是「七彩霹靂門」，之後還先後在中視播出「霹靂震凌霄」、「霹靂神兵」，這些部份人物與劇情還是有承接史豔文。

而現為大家所熟悉認知的霹靂布袋戲是在「霹靂金光」以後，「霹靂」系列的作品主角就不在是史豔文，而是以文武雙全的素還真一角作為主線，所衍生發展的天下武林故事。黃強華與黃文擇所創的「霹靂系列」不但進軍錄影帶出租市場、衛星頻道，更將台灣的布袋戲帶入另一個階段。

「霹靂系列」劇情不再以忠孝節義為主，而是武林裡的明爭暗鬥，精彩的打鬥與聲光效果，是此系列的最大特色，功夫招式不再只有以乾冰噴出的氣功。而為了能夠更表現出木偶的表情與動作，木偶臉部更擬人，木偶的尺吋又更大了一些，衣服更加華麗，能動的關節更多，包括腳部的呈現，這些改變讓布袋戲木偶更像真人一般。

而「霹靂系列」另一個特色就是不斷創造出迷人的角色，像是永遠的主角「清香白蓮素還真」，擁有深藏不露的武功，高深莫測的智慧，角色的設定可以從他這首「半人半聖亦半仙，全儒全道是全賢，腦中真書藏萬貫，掌握文武半邊天」出場詩窺之一二。另外，依每部戲的劇情不同，黃強華也會設計出一個個迷人角色，擁有俊俏的外表、高強武功，每個角色幾乎都擁有許多粉絲；其他受到廣到歡迎角色還有葉小釵、一頁書等。

「霹靂系列」布袋戲至 2006 年「霹靂奇象」計已播出一千餘集，擁有粉絲遍佈各個年齡層，甚至有人為劇中角色成立後援會。除了影音光碟出租外，「霹靂系列」也發展出各種人物周邊商品像是木偶、文具、海報、配樂 CD 、武器模型，其中包括劇中原尺吋木偶，雖然要價 2 、3 萬元，但對於熱愛布袋戲的粉絲來說卻是值得。

有心人士努力保存傳統布袋戲

布袋戲在黃俊雄、黃強華、黃文擇、黃文耀父子努力下走出新的出路，開創年新的金光布袋戲，更在國際舞台上發光發熱，不過相對於金光布袋戲，傳統的布袋戲卻漸逐凋零中。傳統布袋戲木偶是使用約 30 公分左右的小戲偶，由於木製戲偶表情並無變化，必需要藉由木偶肢體動作表達劇中人物情感，戲碼以武戲較受歡迎，像是改編「三國演義」、「西遊記」、「封神榜」等章回小說。

傳統戲偶在尺吋上、擬人上並不如金光布袋戲，但因為角色多是傳統大家熟知的中國人物，服飾上也帶有濃濃的中國味，像是「三國演義」裡的關羽、張飛、趙雲，「西遊記」主的孫悟空、豬八戒等戲偶，是許多人買來送給國外朋友的禮物。

台灣傳統布袋戲發展受到台灣境外傳入的娛樂文化影響，外台戲的野台戲戲團數量從全盛的千餘團萎縮到三百餘團，因為觀眾減少、演出機會也銳減，營運上更多為赤字。雖然如此，但仍有些有心人以學校社團等形式經營，努力保存傳統布袋戲文化，其中李天祿生前與鍾任壁等傳統布袋戲藝師為此做出了重大的貢獻，鍾任壁甚至正式受邀至大學開課教授「布袋戲技藝」，繼續為保存傳統布袋戲文化盡一己之力。

以上資訊由帝壹霹靂精品店、Mr.BIG大人物、偶戲王-PuppetKing提供。

聽朋友說
黃老先生的祭禮將在3/10於雲林虎尾舉辦
再次為他哀思....

愛素成痴、愛蓮成狂的小天地—素氏家族-蓮心琉璃小天地
自介談心請至【素氏家族-蓮心琉璃小天地　品茗笑談武林事】
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琉璃蓮心

伏龍：吾身騎竹馬~~超載啦XDD

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難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲