三十六雨霹靂論壇 04.30 六禍相關與“佛”之一念

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般若蘭寧

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鮮花(812)

樓主發表於: 2007-05-01 06:35

只看樓主 | 小中大

04.30 六禍相關與“佛”之一念

看標題，其實這完全是兩個不相干的話題，只不過為了方便，丟到一個帖子裏來了，汗~~~~

其實完全是今天聊天時，興致到了敲出的口水，然後看著就這樣丟開實在可惜，就簡單整理下記在這裏了。

先是關於六禍蒼龍和素素的一點想法：

昨天四處溜達時看到有人說：為了不對上六禍他們的鋒芒，保存自己一方的實力，然後順勢把六禍蒼龍寂寞侯等推出去對抗東瀛，素素他們就可以在魔兵大殺百姓時按兵不動，置百姓死活于不顧，真是冷血！

關於這類言論，這幾天也真著實見了不少，但看來看去，還是只能……歎氣啊……

這就同樣好象有一些人說一步大師為最後幹掉襲滅，設計了一個局，於是那麼多人，包括天子他們等等就都被犧牲了。

這兩種說法，讓人想起孟子老先生的一句話來：“有不虞之譽，有求全之毀。”

其實，只要不是偏執狂，完全不難看出，雖然一步大師那是在佈局，但是他被捅受的重傷也是真的。風水禁地是為奇象而起，他受創而心有餘力不足，為了一擊得手，由天子換下他前去也是很正常的。他想救人，也得看能不能從病床上爬下來有沒有那個力氣啊。他佈局，自己同樣吃了同分量的苦頭。

而素素他們的不動，除了素素本身的傷究竟全好沒還是一個問題。此外，一是素派等正道人馬如果現在動，結果很可能就像是法門被魔軍突襲，而武聯會去救援造勢同時還要把太一趕走那樣，表面看起來幫著法門，實際私下還要被六禍蒼龍的勢力排擠。而素派現在也確實力量不足，就是出手，也幫忙不成，反而會被六禍蒼龍一方擠兌。

二來，素素他們也是肯定，六禍求名，必然就要全力保護百姓。素素他們能算到的魔界的動作攻勢，寂寞侯同樣能算到。換句話說，就是素派現在沖出去，也同樣不能讓百姓一個不死的救出來，同樣也只能救到一部分，同樣還有很多人會死。而要是素派六派再互相內鬥，說不定還延遲了時機少救到一些百姓呢。

所謂一國不二君，一山不二虎，一軍不二將，兩個頭頭一起出現，只會更亂。不會更好。

這一來又想到有人說魔界，閻魔也好九禍也好現在要出的棄天帝也好。有人就說，魔界各個都這麼強，怎麼不早出來，一早一起聯手，早把苦境吞了。而事實上，魔界各個君主其實都非常個性強悍，他們要是一起出來，內裏不先得分出個上下來才怪，那還有心去打苦境。如果三個魔界王者同時出現的話，無論如何，他們的意見看法也不可能時刻統一。那面對一個決策，三人間有了分歧時，究竟以誰的為主。或者是平時，究竟由誰來發號施令……這都是沒辦法調和的問題。國無二君，出現兩個以上的做主人的時候，內部先亂是必然的。

此外關於六禍蒼龍，不少人現在叫著要等著看他遭報應。關於他作過的壞事，要得到報應是自然的，但是也不能就不承認，他為了達到他的萬民拱服的地位，也確實做了一些好事。就比如最後兩集中從魔界的刀口下救出的無數無辜百姓，不管他實際有沒有將這些人的性命放在眼裏，但是終究是一樁功德。

之後我便在想，現在江山已經到手了，六禍蒼龍的私人目的也好什麼目的也好，除了守住這個江山，還能是什麼呢？就好象一個人，千般垂涎一樣東西，然後用了許多不光明的手段，最後終於到了手。可到手後，他就該好好保存這個東西了吧，而不是隨手丟到屋子的角落裏去落灰。善惡報應之說我是信的，但是，如果真是在六禍蒼龍帶領他的紫耀皇朝，對抗東瀛等野心勢力的時候。因為以前的仇恨（或者象預言說的小三那筆帳），被月神或者其他尋仇來的人喀嚓掉了……那對苦境百姓來說，不是更為鬱悶的事麼？

然後再說“佛”的這一念。霹靂裏自打明確的有了三教概念，有了佛魔不兩立的說法，前仆後繼死在這上面的和尚就從來沒少過。有名有姓的大角也好，普通的和尚羅漢也好，丟掉了無數。

然而，這些死掉的和尚，只要他們是正統的，真正的，而不是花和尚野和尚，在面對一死的時候，就從來沒有人喊過“我怕死啊”、“饒命啊”這類的話。

之前劇中的鎏法天宮全滅，聖域全滅，萬聖岩全滅，有人戲謔稱之為霹靂裏“佛家的炮灰死不完”，姑且當是一句玩笑。然而，這些和尚的死亡，無論是抗魔而死，救人而死，還是除惡而死，也常見人將其責任歸到一些唱主導的人（尤其是和尚角色）身上，說是因他們的疏忽，他們的不在乎，他們的過失自私等等……導致了這些死亡。今天和朋友關於這點聊了一些，姑且把自己對“僧”與“眾生”（非僧）的不同的死亡觀記下來。

被稱之為“和尚”的原因，在於這些人是出家之人。出家，一名捨身，其實就是把自己交給了佛門，奉獻給了佛祖。一入佛門，四大皆空，平常人的親戚妻兒喜怒，都斷絕了。那麼他們的感情，他們的喜怒哀樂，就是要為佛心而牽動。佛心牽動為什麼？就是為渡蒼生。蒼生悟、蒼生得渡，佛心就喜，那他們就喜；蒼生執，蒼生狂亂，佛心怒，那他們就怒。所以見善而喜，見魔見邪則怒，是很正常的。佛家修行法門，就象書書他們說的，有淨琉璃菩薩之慈悲法門，見惡人可能是哀是憫；也有如一頁書之殺生法門，見惡就是斬是滅。所以對於和尚來說，慈悲該然，開殺也該然。
另一說，僧是三寶之一，是寶，不敬僧者有罪，枉顧僧命者自然也有罪。然，僧雖然是四大皆空，但在證佛成佛之前，他們的體現依然要由肉身所為來證明。所以僧命不是命，僧命又是命。

所以我覺得，有需要，他們就殺，殺不見得就是犯戒。有需要，他們就去死，死也不是給別人加一層罪或者不珍惜自己或別人（別的和尚）的命。和尚們死，其實無論死法死因為何，都是很純粹的：佛所求的眾生渡，需要他們這一死，那他們就去死。說佛者大愛，便無小愛，但是無大愛更無小愛。其實就像是最常說的那種為大結果作小犧牲是一樣的。

僧眼中萬物是空，他們知道眾生苦，也知道要救眾生。但是眾生對死究竟是什麼感覺，和尚不見得就能完全體會。畢竟眾生所見，和僧所見不同。

所以在霹靂中，一步為除魔界布下靈玉之局，間接牽扯到了木姥姥與酒党等的死。但就算一步知道了他們會死，他知道不忍，知道是襲滅造的孽，但是他不會沖出去說，啊啊啊我要救他們的命，我不顧布不佈局了，不顧消滅了魔界後能救更多的人了，我要先把他們救下來再說！當然書書也不會，其實就算菩薩，也不會。

眾生與僧眼中的生命，本來就是名稱相同而性質完全不同的。這個我覺得是聯繫到佛家的一些看法了。不過看佛理的人少，理解的也少，我偏研儒家，當然也不能說對佛法有多理解，只是知其皮毛而已，所以關於現在一些對一步大師在佈局中牽扯到人命而發怒的戲迷，也完全辯不出什麼，畢竟這是兩種完全不同的思想體系造成的理解差異。

至於天子死在風水禁地，我真的覺得他很順天命的，死在那裏，不怨天也不怨地。這跟一步大師完全沒關係。一步蓮華再探風水禁地，在計畫的實施中，能為蒼生做的，他已經盡力去做了，只不過是程度只能做到那裏為止。再說一步大師本身挨了一刀，他也疼他也力氣不夠啊。而天子最後的死，是為護眾生，無論這“眾生”裏包括他們的朋友敵人還是罪人，他都一視同仁的保護了。這是他消除了自己以前固執的“修羅心”，是開悟得證而死，這對僧人來說，其實是好事。

而萬聖岩之滅，他們也是為了對抗魔禍，為佛鬥魔而死。所以我覺得，整個萬聖岩滅亡，其實是沒有任何怨念存在的。

佛的觀點和眾生的觀點看到的是不同的，同樣拿善法天子之死來說。佛會說：“他得登極樂了，善哉。”眾生會說：“啊啊啊可憐的一個好人死得好慘！”這也就是意識形態不同形成的後果啊。天子徹悟了，這是佛的看法，是沒錯；但是為一個好和尚死了而傷心的人的看法也沒錯。這要再說就說到佛和人的背謬上去了……要取中的話，就還是得以當事人自身的立場來說。天子本身是和尚，是出家人，那就還是佛的立場對他而言更準確。

戲迷們究竟是站在喜歡天子的人的角度去看，還是站在天子自己的角度去看。看到的自然不同。

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鮮花(418)

1樓發表於: 2007-05-01 07:40

只看該作者 | 小中大

關於異度魔界這一點
我想應該不是國無二君的問題

要不然，最初的異度魔界三族應該都是三王並立時為什麼就可以相安無事？
異度魔界的體制似乎是，魔鬼邪三族各有自己的統治者，但是三族又以魔族的王為整個異度魔界的統一王者
所以，就情況來說，異度魔界的情況應該是屬於一王有兩王在背後做輔助再加一名戰神，而這一王跟戰神就應該都是對外的戰力

在感覺上，也就是說異度魔界治國體制應該是分為二，一者外攻一者安內
若不是如此，襲滅又何必去要兵權，當初他要兵權時跟九禍說的很清楚，九禍是屬於安內的王者，而魔界現在少一名可以對抗外敵的王者，所以襲滅才是代理魔君，襲滅代的是閻魔的位置，而非是九禍

所以魔界的王為什麼不一起出，我覺得就是在這一點
他們都是各司其職，除非真的有必要，要不然不會隨意踰矩，最多就是提出自己的看法跟意見
像九禍，即使閻魔旱魃已亡，但是她的位置可以很明顯的感覺得出來，她就是以魔界內部為首要，這一方面也是因為邪族在異度魔界本就是後援內勤的一族

所以他們應該是屬各司其職型的
就像中原，當有素還真在時，眾人以素還真為主的，可是當素還真出事時，大家的對象就是一頁書，一頁書若是如何了，那可能就會換是青陽子莫召奴等等其他有能力者，可是當素還真再出現時還是以素還真為主這種感覺吧，只是差別在於異度魔界就是讓人很明顯感覺得出是一個組織

當然也可以說，編劇如果不這麼做，要不就是中原馬上就被異度魔界入侵成功了，要不就是現在異度魔界早就沒戲份換另一個更新更持久的反派組織出來了

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藍羽飄零

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2樓發表於: 2007-05-01 08:49

只看該作者 | 小中大

就上方兩個問題小弟也簡述一下自己看法
首先六禍的部份就素派等中原正道而言其實六禍的手段是他們不能苟同的但是他們擁有同一個敵人所以基於『先除外，後壤內』的原則下梵天佈下了這個局
當然梵天可能知道聖尊者的計畫已經算到襲滅必亡所以以六禍方的實力是足以抗衡現今魔界的實力的(這是以知道一步蓮華計畫下)
如果他並不知道一步蓮華的計畫那這可以說成是相信寂寞侯的計謀以及六禍的武力但畢竟是一場豪賭
或許他連雙方兩敗俱傷的下場都會計算在內當然這是對中原正道最好的結果不過寂寞侯一定會避免因此於其明爭暗鬥互相減損雙方抗衡魔界之威的籌碼不如借勢隱於幕後假素的出場到寂寞侯的講解是證明一頁書是有計畫的而梵天等人保全實力無疑是六禍的背上刺因為明槍易躲暗箭總是難防又可以監督皇朝成立後六禍的行為如此我認為隱身幕後保全實力借六禍抗魔界實在是一種高招

而六禍方面因為寂寞侯的算無遺策明顯也是以最小代價獲得最大成果在他想法也許這次魔界戰事並不能算是一頁書給他的考驗頂多算是他想要的一種局面正因這個局面讓六禍成名登基
一舉達成兩個目的對抗魔界本來就在他的計畫之中而中原正道能不能為他之用僅是一個局外的變數如果可以我想他也會設計成這種局面
總結寂寞侯一個不擇手段的智者因為不擇手段更顯他的可怕

而魔界方面三族各有其主各司其職這個想法我也贊同
只是有少數疑點一者歷代魔君死後都歸天魔之池但一定還有未死的退休狀況的(如補劍缺)以供臨時調應(如朱武雖然他是戰神他就是封印了而已) 那這樣前任負責攻擊的魔君或者退休的為何不出來主持大局(魔界通道接好之後) 而是讓九禍將兵權交予外來者襲滅除非魔界本身已無旱魃之類的高手畢竟魔界是重血統的否則於情於理是說不過去的除非九禍真的將襲滅當成棄子當然這是一種考量但畢竟還是有疑惑的地方存在
二者如果一者外二者撫內那第三族的族王有什麼用處?? 如果是輪替攻外的族王那是否上述的問題就存在一個很大的疑點另外我覺得異度魔界是有史以來每個人員最忠心的組織到目前為止還沒有出現過內鬨的情形畢竟他們有同一個魔化天下的目標三王齊出可能會有戰略上的意見不同但是戰力一定遠遠凌駕於單只有旱魃的先鋒組優缺考量下三王齊出其實比單一攻擊來的好何況還加了一個襲滅天來都等於有四個BOSS級試想這個情形之下中原有多少個一頁書六禍蒼龍? 又有多少個三傳人傲笑紅塵無名般的武將明明戰將數遠比中原來的多為何每次都會進行單人作戰或者被圍攻? 所以這是我認為的第二個疑點
還有些少數的問題是從上面衍伸出來的

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04.30 六禍相關與“佛”之一念