三十六雨霹靂論壇 06.19 一莲托生，一手导演了人邪剑邪的悲剧！(这是雷！)

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相思無境

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鮮花()

樓主發表於: 2007-06-19 21:26

只看樓主 | 小中大

06.19 一莲托生，一手导演了人邪剑邪的悲剧！(这是雷！)

这是雷！你确定要踩吗？

雷飞不付医疗费哦！

我提醒过了哦~~~

----------------------------------------

看见标题，也许道友们会指责我污蔑一个伟大的佛者。

一莲托生为了渡魔不惜牺牲自己，是多么的伟大。

没错，为了成就他人不惜牺牲自己是很伟大。只不过这个‘他人’跟鸠槃神子没关系。一莲托生不是为了鸠槃神子而死，而是为了他伟大的使命而死。什么使命？让异度魔界在适当的时间破除封印，重现世间。

其实，我们可以把佛者的渡化理解成‘助你投胎’,让我们看看一莲托生渡化鸠槃神子造成什么结果：

1.身份为魔的鸠槃神子不存在了，也可以说鸠槃神子死了。不要跟我说鸠槃神子没死，而是变成剑雪无名，除非剑雪无名拥有鸠槃神子的记忆和思想。

2.无辜牺牲品——剑雪无名
什么记忆都没有的剑雪无名是个纯粹无辜的生命，但他却不得不背负一个要人命的头衔——魔胎
同样不要跟我说剑雪无名不是无辜，只因他原先是鸠槃神子，是魔。
其实鸠槃神子和剑雪无名就相当于前世今生，所以剑雪无名凭什么要因为上辈子魔的身份而死。
如果佛家所谓的“前世因，今世果”，就是指今世的剑雪无名必须为前世的鸠槃神子而死。那我很疑惑，佛者的渡化到底渡化了什么？就算是阎王殿投胎，这辈子和下辈子还一点关系都没有呢，哪儿有把这辈子的你杀掉，再让你的转世为已经死掉的你再死一次的道理！

所以，我开始怀疑一莲托生渡化鸠槃神子的真实目的。

3.异度魔界开启的钥匙——魔胎
这个答案很冷酷，但却是事实。
魔胎是如何诞生的？如果一莲托生不渡化鸠槃神子，那魔胎是不是根本不存在，异度魔界也永远不会开启。然而为了刀戬戡魔，异度魔界必须开启，所以一莲托生也必定要完成钥匙——魔胎，于是，有了一莲托生渡魔之说。

而异度魔界何时开启同样是个问题，不能太早，也不能太晚，为了能够在适当的时间开启异度魔界，一莲托生亲手导演了人邪剑邪恨相逢的戏码。
同样同样不要告诉我吞佛才是那个罪魁祸首。
吞佛是谁？
异度魔将。
他的职责就是破封印杀魔胎使异度魔界重见天日。所以吞佛杀剑雪何错之有！这么多人怨念只是因为吞佛曾经是人邪罢了。

大家还记得造成悲剧的最大原因吗？没错！正是所有人怨念的原因——人邪身体的主人格吞佛苏醒了，于是辅人格一剑封禅消失。

吞佛为什么会苏醒？因为一剑封禅拿了朱厌剑？错！后面的剧情告诉我们，吞佛苏醒的原因是因为杀诫失效了。杀诫是谁打造的——一莲托生。事实上，就算人邪剑邪没相遇，一剑封禅没拿朱厌剑，杀诫失效时间一到，一剑封禅仍会消失，吞佛注定苏醒。为了能够掌握适当的时间开启异度魔界，一莲托生才会打造杀诫。

其实一剑封禅的性质与剑雪相同，都是无辜的存在却注定消亡，人邪剑邪无论相不相逢都是悲剧！

也许有道友认为这一切都是我的猜测，一莲托生又怎么可能预料一切，也许人邪剑邪没相遇前就有一方死了也说不定啊！这一切都只是巧合罢了！

一莲托生真的料不到吗？当一个巧合，两个巧合...无数的巧合凑在一起，还能说成是巧合吗？那是必然。

也许人邪剑邪没相遇前会有受伤的情况，就像剧中人邪剑邪相遇一样，但却不会死。大家仔细想想，当时真的有人能杀死他们吗？不要忘了，就连当时让三教顶峰都有些头疼的邓九五，人邪剑邪都能破金银。当然，如果人邪剑邪主动去招惹一些狠角色，自然有死的可能。但问题就是人邪剑邪根本不会主动去招惹别人！

为什么我会这么肯定？其实大家应该都发现了，剑雪和封禅很相似，都是离群独居，独来独往，他们唯一在意的只是彼此。为什么会如此？因为他们潜意识地感觉到与周围格格不入，而仅有彼此是唯一的同类，就如同动物的本能一般，这是魔的直觉。

道友们有没有发现一个有趣的地方。一剑封禅明明什么都不记得了，却固执地认定自己的家园是被吞佛童子所灭，这不是很耐人寻味吗？要知道，吞佛意识被封印前是在和一莲托生比斗，而不是像圆教村那样在烧村。既然不是在烧毁的村庄中醒来，那为什么一剑封禅会认定吞佛童子是他的仇人？只能说杀诫真是妙用无穷啊！其实很容易理解，一剑封禅虽没有吞佛童子的记忆，但仍是魔啊，让他任意发展变成另一个版本的吞佛童子与正道为敌怎么办？那么给他一个身为魔的仇人，让他有目标的发展，就不用担心了。事实证明这方法绝对有用，一剑封禅果然什么都不理会，一心追着压根就不存在的敌人（吞佛童子）四处跑，多么的可悲。更可悲的是剑雪一心想让封禅摆脱荒唐的仇恨，却不知道他自己的命运同样被他人操控着。

而杀诫真的止杀吗，我的看法是，恰恰相反！一个魔使用着压抑自己魔性的佛器，势必要从其他方面将压抑发泄出来，杀诫染血是必然，杀诫失效是注定。

也许你会认为若人邪剑邪没相遇，至少吞佛不会碰到剑雪，而剑雪也就不会死。不，你太天真了。若吞佛剑雪不相遇，吞佛不杀剑雪，一莲托生又何必渡魔。吞佛注定杀剑雪，因为一莲托生把一切都准备好了。

你不相信？那么请告诉我，剑雪无名为什么被称为剑邪？

最终黑莲枯萎，吞佛被格式化，人邪剑邪吞佛消逝，一切都已结束。

ps：我突然想到一个细节，吞佛一开始是不愿对剑雪出手的，因为他不愿同类相残，但剑雪却态度坚决，不愿与魔为伍。他们本质上是同类，为什么会如此对立？
一莲托生，这也是渡化的成效之一吗？

-----------------------------------------------

打完这篇文，我突然强烈的意识到，绝对绝对不能和和尚作对！（尤其是一字辈的...orz）
异度魔界你们真的不再重新考虑一下吗？要知道被一页书暴体还算幸运，就怕人家玩心机磨死你啊！想想阿来Q Q
是说，现在连一页书也开始玩心机了啊...远目

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1樓發表於: 2007-06-19 21:42

只看該作者 | 小中大

也許一蓮托生確實算計好了一切，但是我想說，封禪和吞佛，不是被人左右的人。
即使他們被利用，也是因爲他們自己知道自己該做什麽事。
悲劇是所有人共同造成的。
也或許封禪並不會覺得那是悲劇什麽的，
首先，封禪不需要別人的同情；其次，他只是認定了自己的目標然後去做。
至於這是不是安排好的，或者是不是被利用，並不是重點吧？
封禪不會被強迫做自己不願意做的事，笑。
想來，即使知道自己的命運被安排好，封禪也會去挑戰的吧。
挑戰既定命運，就算失敗了，那又算什麽？
沒有人有資格用同情的眼光看一劍封禪，至少他做了自己想做的事，轟轟烈烈一生，也至少這是大多數人永遠做不到的——堅持自我。
至於吞佛童子，他更不需要別人的同情，這很無聊。

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2樓發表於: 2007-06-19 22:22

只看該作者 | 小中大

一蓮托生是渡化鴆槃，而非改造。如果沒有身為鴆槃的記憶，他就不會多次對一蓮托生這個名字有反應，如果沒有身為鴆槃的思想，他就不會是那個桀驁不馴，求學思辨的劍雪，所以我認爲這兩人從本質上是一樣的。

還有一點要解釋的是，一蓮大師打造殺誡原本是爲了和吞佛童子同歸于盡，直到他發現吞佛的人性一面時才發生了動搖，進而換劍這些劇裏都有提到，而一蓮托生賭的就是在殺誡失效的這段時間裏，吞佛心性可能發生的轉變。這是一個好的出發點，但是道友從這個好的出發點引發出的坏結果，由果及因，進而揣測一蓮大師的本來用心（爲了開啓魔界？……）這和善法代替一步闖風水禁地，所以說一步大師害死了天子的理論一樣，都是站不住腳的。

至於劍雪爲什麽被稱爲劍邪，因爲他身負邪劍，劇裏有說^^

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相思無境

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3樓發表於: 2007-06-19 22:22

只看該作者 | 小中大

青离:

同情吗?
不,道友你错了.我只是个冷酷的旁观者罢了.
我的感情没有这么泛滥,他们也许是你的本命,却不是我心中所爱!
如果我对他们任何一个有感情,就不会写分析文,因为情绪会使文失去客观公正的立场.
我写的,只是我看到的,想到的,如此而已.
如果要我写封禅追着不存在的敌人四处跑是幸运,那才真的有问题.

溯冰濯雪：

道友你太可爱了，我当然知道剑雪无名被称为剑邪是因为邪剑啊...= =||||

那邪剑就是吞佛的魔剑——朱厌剑啊...orz

有人会相信吞佛找不到自己的朱厌剑吗？
所以吞佛与剑雪的相遇仍是注定。

事实上，我起先也不想怀疑一莲托生啊？但疑点实在太多了。就像当初吞佛捅莲华一样，谁会知道这只是苦肉计呢？

[ 此貼被相思無境在2007-06-19 14:47重新編輯 ]

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青离

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4樓發表於: 2007-06-19 22:58

只看該作者 | 小中大

攤手，我也只是說自己的感受而已。
評論這種東西本就沒什麽客觀可言……既然是道友自己所想、所看，何來“公正客觀”？
一家之言不是不好，與人交流溝通不同想法才是有意義的對話。
既然你知道他們是我本命，我所說的也不過是自己所看所想，只從封禪的角度出發而已。
其實一蓮托生做了什麽，設計了什麽，對我來説根本沒有深究的必要。
也許他是有什麽目的，但是那跟封禪無關，跟吞佛無關，他們的人生是他們自己在走。
如你所說，封禪追着不存在的敵人四處跑是不幸，那麽請問，難道沒有目標漫無目的生存着就是幸運嗎？
封禪幸或不幸，輪不到別人來認定吧？
這是他自己的事。
別人的看法，于他來說也不過是“別人以爲”而已。
既不是身在局中，又何必去臆測局中人的心思呢……？

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qingdu

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5樓發表於: 2007-06-19 23:02

只看該作者 | 小中大

这主要应该是时间上的问题。

一连托生渡化鸠盘神子，应该是在魔界被封印之前吧！
要不然，鸠盘时如何出魔界的。
那当时，一莲托生就不知道魔胎为开启封印的关键了。

根本谈不上是故意的。
即便在封印后知道了，又能如何？
魔胎肯定是要产生的，这已补救不了。

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風寧

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6樓發表於: 2007-06-19 23:12

只看該作者 | 小中大

>>那么请告诉我，剑雪无名为什么被称为剑邪？
>>我当然知道剑雪无名被称为剑邪是因为邪剑啊...= =||||

…………

讓我來推導一下道友的想法，該不會是認爲一蓮托生故意留下朱厭給劍雪，然後算准了吞佛會來找朱厭進而發現劍雪是魔胎，踏破鉄鞋無覓處耶，一擧功成開啓赦道（抱歉，我這樣揣測會不會太小心眼）

一蓮托生終其一生都未看到魔胎孕化，他也不知道今後魔胎是否會孕化，而朱厭是柄邪劍，所以我想他的本意應該是打算在坐化前將洞口封印，黑蓮，朱厭，自己同在其中，這樣做比朱厭流落在外要安心很多。

但是他沒有想到的是，在自己坐化的同時，黑蓮順天時孕化了。是天時，而非人意，我想道友能分清其中的區別，那麽，如果一蓮大師是爲了開啓魔界（……），坐化是苦肉計（……），爲什麽不直接把黑蓮交給吞佛而一定要費力的來這麽一出戲……我疑惑了。

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cnlhnh

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7樓發表於: 2007-06-20 03:36

只看該作者 | 小中大

我爱颠覆~~~~~
不过……颠覆要以充足的理论依据为基础
把黑的说成白的，还得说得合情合理，是门艺术，是种功夫……不是这么容易的哦
总之楼主你强的~~我佩服你~~~~~

为了不偏题，随便再加两句吧
一莲托生过于慈悲；
一莲托生不是算命先生；
引用梵天的诗号：世事如棋，乾坤莫测（啊~~）

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相思無境

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8樓發表於: 2007-06-20 05:23

只看該作者 | 小中大

各位道友们:
老实说,看到'慈悲'两个字,我很头大= =|||
并不是我怀疑一莲托生的慈悲,我文章开头就说了,为他人牺牲自己是伟大的!
记得当初不少道友为莲华辩护时,说他绝对不可能上演苦肉计,不就是因为他的慈悲吗?
所以,我不感怀疑佛者的慈悲之心,但我更相信他们为了自己的使命会不惜一切!

我说自己客观是因为自己不偏袒任何人.
我若是雪fan,我会把杀了剑雪的吞佛恨得牙痒痒
我若是吞fan,那吞佛不论做什么都会支持到底
我若是一莲fan,那这种可能性我连想都不会想
当你付出感情时,必然会被感情盲目,让你只看到自己想看到的地方,我们虽然都自认理性,但仍会被感情主导.就如我一碰到苍苍,阿来,就会什么都不去管,只一心希望他们好,别说'偏'袒了,根本连我整个人都倒过去了(笑)

我写这篇文,只是因为我看到了另一个可能性罢了.
当众家道友指责吞佛的冷酷,为剑雪不甘时,我确不禁疑惑:这场悲剧是他造成的吗?
但他也是受害者之一不是吗?
道友说我把黑白颠倒,还那么合理,深感佩服.
我只能笑着说谢谢.但我自认如果能虚构的如此完美,我应该去参选编剧才是.
但道友难道不觉得,当你也用'合理'来形容我的说法时,本身不就证明了什么吗?

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cnlhnh

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9樓發表於: 2007-06-20 06:41

只看該作者 | 小中大

楼主你似乎误解我了……
我只是想说让黑白颠倒而显得合情合理并非易事，这并不代表我认同你楼顶的观点……>，<
当然了，如果你的理论依据能使我信服，我会非常佩服你的~~
如果你继续尝试，我会很支持的。不必妄自菲薄~~有新观点是好事挖，但切记以理服人……
我欣赏理智~~
如果楼主谁的FAN都不是则更好，那样讨论的空间更充裕

这么说吧，不止佛者，即使是平常之人也有慈悲之心，只是程度不同罢了
佛者也是如此。就拿一步莲华和一莲托生来讲，他们看待事物的出发点不同，思想观念有大同（慈悲心）而存小异（处事方式）并不奇怪（参考佛牒辩论会）。一步莲华处理问题的方式方法一莲托生没必要，也不可能完全认同。
人的想法不可能一刀切，否则就不是人，而是被输入程序的机器了。
还是说一莲托生吧|||||
我觉得他的问题只在于慈悲过度。虽然他的出发点是好的（度化魔者），可惜事事难料，当众多巧合撞在一起，事情发展远远超出了他的计划。别说那会一莲托生死了，就算他活着，也未必能控制得了局势。

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