三十六雨霹靂論壇 07.06 左昭右穆　以吾为尊　———昭穆尊影评(官网昭穆尊后援投票应援)

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殤雪

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樓主發表於: 2007-07-06 17:15

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07.06 左昭右穆　以吾为尊　———昭穆尊影评(官网昭穆尊后援投票应援)

文字

写在前面的话：

第九届网络后援会,请昭饭和喜欢昭穆的道友不吝一票投给昭穆尊.

每一票就是一点心意,建立后援正是靠我们积累每一点心意.

谢谢各位亲.投票地址:
http://member.pili.com.tw/forum/viewtopics/piliclubvote/119250721842679/page-1

一、复杂的昭穆尊

能让我喜欢的角色实在不多，我口味极刁，不美的不喜欢，没气质的不喜欢，特点不突出的不喜欢，主流的不喜欢，个性不极端的不喜欢，满口大道理要求世界和平万事公道的不喜欢，这世界哪来的公平？生下来就吹冷气喝咖啡欣赏电视剧的和生下来就饭也吃不饱的人，同时都存在，这世界本来就不公道不公平黑白不能分。
所以一个霹雳系列从封灵看到铡龙，真正能够说得上喜欢的，不对，应该说是用心去喜欢了的，只有两个角色：一个是沐流尘，他是梦想的代表，沐流尘于我而言，是林黛玉之于曹雪芹、茶花女之于小仲马，集合了心中所有美的部分而成的极致之美。
如果说沐流尘是我所追求的完美未来，永远追求却永远也不可能实现，那么昭穆尊就是存在于现实的残缺，想要改变但却残缺永远都只能是残缺。

昭穆尊这个角色，如果仔细分析起来，真的很奇妙。整整两部奇象+迷城，几乎看不到他有什么特殊优点：功夫不高，没打赢过一场，被人称为战败之王；人也不聪明，对付日月的计谋是尹秋君想的，被苍找上时，几句话就被他激得开打；不善良，楚教母就是被他联合魔界杀了的；为人非常自私、报复心也强，当年跟苍抢输了立刻就叛出玄宗，让自己的同门死伤惨重，之后更是私吞了不老泉，又杀了尹秋君；做人虚伪没信义，面上一套底下一套；个性呆板，面无表情是常事，无论是正道的日月、一页书、苍，还是反派的九章伏藏、袭灭天来，全部都不能比。
综合下来，以至于双桥这一对，绝大多数人都是因为尹秋君才勉强的看一看昭穆尊，然后一边哀嚎为什么小尹你会喜欢上这种人啊，一边对昭穆尊咬牙切齿。

算来算去，他唯一的优点似乎只有长的水，不美的角色我一般不会喜欢，而美的角色我也不一定就会去喜欢，但是跟几近完美的苍比起来，我却是更喜欢残缺的昭穆尊。

昭穆尊武功差，他就努力做每一件事，或许要花多得多的时间，也努力做。在霹雳里，但凡是高层主子，能够自己不出面就尽量派别人去，只有昭穆尊是只要能够自己去就自己去，从建立公法庭开始，基本上所有交涉中，都是由昭穆尊本人出面，或许说他出面不一定就会把事情解决得更好，但是他的努力谁都能够看到。

昭穆尊本身实力不是卓然出众，但他识人之能却是少有能比。公法庭四都令都是常年不入武林的退隐人士，但是昭穆尊以伯乐之能，偏偏就看出了楚君仪的稳重、南冥道真的急热忠厚、法无吾的强势、释洛耶提的奸猾心机，更是看到了这四人背后所能牵入利用的儒、法、道、佛四家势力。公法庭建立初，其声势雄伟一时无两，昭穆尊识人用人的能力，尽显于此。

昭穆尊算不了绝顶聪明，计划不出什么天衣无缝的计谋，于是他就识大体，为了达到目的，甚至在某些时候有限度的牺牲个人利益也行。开始的双桥联盟，为了掩护尹秋君的正道身份，昭穆尊主动提出把他下毒、重伤一页书等等几样事情都抗下来。其实，他很想抗么？完全不想，苍为了白雪飘中毒等事，几近疯狂的堵人，天荒山道上，苍第一次跟昭穆尊见面就开打，话都不让他说完。
其后的长生殿六人联盟，哪个是好相处的？六人众：半疯子的戤戮狂希每时每刻都在跟人吵架、狂傲的问天敌根本不理人、一天到晚闷不做声暗地计算的悟僧什么都听戤戮狂希的、幕后下指示的九章伏藏永远都不出现真人、带只狗开口闭口就是利益的贾子方说不定什么时候就抛下盟友吸引火力自己趁机跑路。而昭穆尊，论计谋不如九章伏藏，论武功不如问天敌，说冲劲不如戤戮狂希、悟僧这对组合，玩阴的也比不上贾子方。失去天桥和尹秋君之助，又被正道紧密追杀的昭穆尊，要论综合实力，绝对排在六人的中后，只比悟僧好上那么一点。但就是这样一个乱七八糟的联盟，却能够把有苍、圣尊者和三莲帮忙，组织精良严密的不老城打下来，很大一部分原因，都因为有这六人联盟里的昭穆尊。

可以说，昭穆尊是这个六人联盟的交流中枢，这六个人的沟通几乎都要通过昭穆尊。九章伏藏在六人联盟中负责计划和分工，而让大家接受这些计划和分工的人是昭穆尊。在定盟首的那一战，首先停手的是昭穆尊，九章定下的计划，他也会第一个表示赞成。狂傲的问天敌几乎跟谁都处不好，所以平常出任务，就是昭穆尊和问天敌的组合。戤戮狂希能跟所有人都吵上架，特别是他好几次要跟问天敌动手的时候，出面调停的也是昭穆尊，悟僧死了以后，也只有昭穆尊在安慰戤戮狂希，要他别太伤心。贾子方为人卑鄙，但是当戤戮狂希讽刺他时，昭穆尊就会说话给台阶让贾子方下。如果没了昭穆尊，这个六人联盟恐怕在天下步武定盟首那一战就内哄崩分完了。

道德经云“水性善柔”，昭穆尊之所以能够左右奉源，于逆境中仍然能够坚持成事，其为人行事之贵，就贵在一个“柔”字，可以说是深得水性之柔，能汇纳百川者，自然不刚亦强。

二、“圣愚有道，浪迹无涛，归吾至性，六极天桥。”

一直以来，霹雳的人物诗号就是这个人物性格和经历的缩写，比如剑君的十二恨，龙宿的龙鳞不减风采。拿尹秋君的“天命谓之性，率性之谓道”来说，尹秋君任性和狂傲的性格特征从中展露无遗，其中的“天命”二字更暗示他反出玄宗和双杀日月的经历。跟这些一目了然的人物诗号相比，昭穆尊的诗号则显得异常隐晦含混，“圣愚有道”， “圣愚”指得是谁？又是什么道？接的“浪迹无涛”又是说什么？后面一句的“归吾至性”，更是让人如坠迷雾、无从谈起。
昭穆尊七情六欲不上脸，性格古板坚忍，建立公法庭后，一边联络魔界谈交换天泣的事，一边正气凛然的找上素还真，指认他私吞神刀，装假的功力跟鬼梁天下有得一拼，同是一时翘楚，所以要说他一惯的行动表现出了至情至性，恐怕谁都不能认同。这么看来如果想从昭穆尊的行为，来分析他的诗号，再由此分析他的性格，估计会永远这么如坠迷雾下去。

编者在谈昭穆尊人物设定的时候，谈到昭穆尊这个名字来源于“左昭右穆”，左昭右穆是指祭祀牌位的位置（始祖为中，一三五世宗在左，二四六世宗在右），加上一个“尊”字，从名字就赋予昭穆尊尊崇肃穆的人物感觉，符合他玄宗高徒的身份。那么笔者就改变方向，从玄宗这一角度出发，来看昭穆尊从反出玄宗到和尹秋君相杀，再到跟苍最终一战，一系列的行为和目的，他“圣愚有道，浪迹无涛，归吾至性，六极天桥”的诗号，果然没有偏离霹雳编写诗号的准则，跟昭穆尊这个人物的性格和经历，简直是丝丝入扣。

“圣愚有道，浪迹无涛”，
六极天桥在剧中被设定成飘渺的化外天、传说中的清圣之地，所以粗看这句，容易认为“圣”指的是清圣之地的主人，也就是昭穆尊，桥下的凡人自然就是“愚”，“有道”既像是说上桥的道路，也似乎是在说“清者自清，浊者自浊”的道，而将“浪迹无涛”联系上句后，想当然尔就是指，天桥飘渺无迹无涛。但是如此做解释，上句中“圣”的形容跟昭穆尊这个人物就不称，下句更是流于表面似是废言，不符合以往霹雳人物诗号精练隐喻的准则。但是如果联系昭穆尊玄宗高徒的身份和叛出玄宗的经历，那么这句诗号就有了全新的解读。

昭穆尊原名金鎏影，和紫荆衣两人叛离玄宗，逃到苦境后，才化名为昭穆尊，建立六极天桥，之后配合桥主的身份，有诗号为“圣愚有道，浪迹无涛，归吾至性，六极天桥”。关于玄宗金鎏影和紫荆衣的剧情，霹雳奇象和迷城都没有说清楚，但是同时确定了昭穆尊“玄宗高徒”和“玄宗叛徒”这两个身份。然后迷城中苍出场后，他和昭穆尊一系列的对话看来，昭穆尊以玄宗高徒和四奇之首的身份跟身为六弦之首的苍有过激烈的争执，并且为此叛出玄宗。从苍指责他杀害同门的罪名，联系跟玄宗情节有关的异度魔界侵入道境，和金紫两人能够从道境来到苦境看，大概猜想出昭穆尊在奇象之前的情节为：作为四奇之首和玄宗高徒的金鎏影，与六弦之首的苍争夺玄宗玄首的位置失败后，暗地与魔界达成某种协定，帮助魔界反攻玄宗，以此来报复苍及选取苍为玄首的玄宗，然后在魔界与玄宗大战中，以某种方法通过封印魔界的四境隙缝，和紫荆衣两人逃进苦境。来到苦境的金鎏影改名为昭穆尊，建立六极天桥，与同为玄宗叛徒改名为尹秋君的紫荆衣，同住在六极天桥上。六极天桥成立后，昭穆尊和尹秋君两人结识了当时武林的风云人物卧龙行，之后在魔君以五神器动乱武林时，昭穆尊选择支持卧龙行封印五大神器，而与尹秋君发生争执，尹秋君一怒之下，离开六极天桥另外建立了断极悬桥。不久后，卧龙行因为窥探天机而遭天谴，以僵尸的形态独自呆在观庐地槽，昭穆尊、尹秋君、卧龙行，三位好友就此再也没有见过面。直到几百年后，脑还颠无意中得到卧龙行存放轩辕之传的地图，以素还真开启鬼没河封印为契机，身为六极天桥和断极悬桥两桥桥主的昭穆尊、尹秋君，同时邀请素还真上桥时才再次见面，并开始正式涉入江湖。

在四奇之首昭穆尊与六弦之首苍的玄首争夺战中，如果不看四奇和六弦首领的昭穆尊和苍，单只比较四奇里的尹秋君、六弦中的赤云染、白雪飘等人，三奇明显强于五弦，那么在玄宗内部昭派势力要大于苍派势力；同时苍是典型的世外高人型，对一派之主的追逐之心不可能如昭穆尊一般强烈，而且苍也不具有门派领导者的心理和素质，（这点，或许在以后会专门写文比较苍和金鎏影）对比双方的实力和心性后，可以说由昭穆尊担任玄首的几率要高于苍。
然而，事实情况是，原玄首在与阎魔一战中损命后，玄宗推出的新玄首却是苍。当时具体发生了什么，已经无从考证，但是无论如何在昭穆尊也就是金鎏影看来，苍的当选无疑是玄宗对他的侮辱和“愚”弄，而实际上，与已经修为高深的苍相比，昭穆尊在修道方面确实也远远不及。极度的挫折和怨愤下，昭穆尊同苍连整个玄宗都划清界限，完全站到了整个玄宗的对立面。
所以如果说清圣的苍和道境正道玄宗代表了“圣”，那么这句诗号中的“愚”自然就是在指叛逃师门的昭穆尊自己，“圣愚有道”即为“圣者愚者自有其道”，展开来就是说“以苍为玄首的玄宗，和已成为叛徒的昭穆尊，都有能够证明自身的道路”，表露了金鎏影怨愤不平的心理。同时“道”也指代着“道境之道”和“苦境之道”，即道境光明正大的玄宗高徒和苦境隐姓埋名的玄宗叛徒，两种截然不同的人生道路。对于生长在道境的昭穆尊而言，在陌生苦境里的生活，就如同身无所居的天涯旅途，所以后一句“浪迹无涛”因该是指，他所处的这种不知何处是归途、只能永远“浪迹”的苦境生活，字里行间沧桑悲凉的意味油然而生。

如果说“圣愚有道，浪迹无涛”是昭穆尊对自身命运的不平和慨叹，那么“归吾至性，六极天桥”则总结出昭穆尊从反叛玄宗、相杀尹秋君、最后被苍所杀，隐藏在这一连串事件中他的人物性格，借用温瑞安形容白愁飞的话，可以说是——想飞之心永远不死，即昭穆尊对自身价值不变的肯定和证明的决心。

如前所说，在霹雳奇象迷城两部剧中，昭穆尊这一人物表现得非常复杂，既冷酷也有情；即自私也无私；个性呆板木讷却颇有人缘；既无出众的武功和智谋，却先后组织公法庭、协调长生殿联盟，更与尹秋君合作，引君入瓮，双杀当时无敌天下的日月才子；看似满身缺点、毫无长处的“战败之神”，却是活跃在魔界接合断层、日月同损、一页书重伤、六弦灭其五、长生殿灭亡不老城等等一系列奇象、迷城重大事件里的一线要角。同时昭穆尊不但人生经历跌宕起伏，形象也是一日三变，以圣洁超脱的六极天桥桥主出场，随后成为正气凛然的公法庭庭主，紧接着却变成了手段狠辣的阴谋家，此后随着尹秋君之死成了愚蠢无情的背信者，又在跟苍的最终一战中露出不屈的坚韧神色。
“分析研究人物形象和性格，最直接的途径是分析此人物行为的目的。”文学评论的理论，当然也适用于布袋戏里的昭穆尊。
素还真的目的是武林和平，所以为人正气；一步莲华的目的是拯救苍生，所以为人仁慈；卫无私的目的是实现绝对的律法，所以为人冷酷；恨不逢想满足心灵和肉欲的空虚，所以为人可怜又可鄙。

纵观奇象、迷城两部，昭穆尊动作虽大，但似乎很难说清楚他最终的目的究竟是什么。如果说他建立公法庭是为了收集五项神器，当年又不惜跟尹秋君翻脸也坚持封印；要取不老泉，自然是为了长生，而在昭穆尊还未因与尹秋君的条件再入武林之前，化外天六极天桥是不涉红尘的地方，为了永远的霸业王朝想长生的人很多，却几乎没什么人想要不涉红尘、清心寡欲的不老不死。

昭穆尊的行为看似混乱无目的，却都有同一项触发条件，那就是玄宗以及苍。
昭穆尊叛出玄宗的举动，是他几项主要罪行之一，这一事件已经成为他忘恩负义和冷酷无情的明证之一，但是太过明显的内容，却包含着不容易为人注意，有关他性格的重要问题，那就是，为什么他一旦争夺玄首失败就抛下一切叛出玄宗？

前面已经说过，昭穆尊也就是金鎏影，在道境是四奇之首、玄宗高徒，在玄宗内的身份和地位非常高。这可以从苍对他的愤怒程度判断出，当年金鎏影的叛逃肯定对玄宗造成了巨大的损失，不然依苍的个性，也不会这么心心念念的追查两个叛徒的下落。再提供一个旁证，苍杀昭穆尊之前特意施放的幻境，是玄宗繁华热闹的景象，而昭穆尊看到景象时惊慌的表情，隐约说明了玄宗在与异度魔界一战中胜得如此之惨，很大一部分都是昭穆尊的背叛。
那么有着如此之高身份地位的昭穆尊为何在争位失败之后，宁愿逃到苦境过浪迹天涯的逃犯生活，也要叛出玄宗？争位失败，伤害不了昭穆尊原有的身份、地位，他完全可以继续当他的玄宗高徒，四奇之首，同时从他来苦境后不涉红尘的作风和封印神器的举动，可以肯定，昭穆尊所坚持的绝对不是成为天下第一霸主之类的目标。

其实在昭穆尊临死前，已经说出了主导他所有举动的原因，“吾对你以及玄宗的厌恶，永远也不可能消失。”
只是这个原因说得十分模糊，既没有清晰的玄宗背景做解释也没有足够的情节做说明，以至于就只能让人有“昭穆尊很讨厌苍”的印象。但这，这绝对不是最原始的原因，他为什么会如此极度的厌恶苍？甚至在“永远也不可能消失”的厌恶对象中将自己的师门—玄宗，也包含进去？

《现代汉语词典》解释“至”，第三条词意为“极，最”，所以笔者认为昭穆尊诗号中“归吾至性”中的“至性”，是指他“对最高、最极至颠峰永远的追求”。
昭穆尊不想统一天下武林，但是对个人价值却有异忽寻常的肯定和执着，可以看做是极端的自信和自尊。
经过比较自己和包括苍在内的玄宗所有人后，昭穆尊认为自己是玄宗玄首最佳人选，也是唯一适合成为玄首的人选。但玄宗却选取了苍做为新任玄首，这一举动等于是对昭穆尊所认定自我价值的绝对否定，而来自师门的绝对否定，也成了对昭穆尊自尊、自信最严重、最残酷的打击。
争位失败的昭穆尊，认为在玄宗内，自己的价值得不到肯定，甚至整个玄宗都漠视和否定了他的价值，来自于自身尊严的伤害，要远远大于他对身份地位的需求。因此，愤怒的昭穆尊，在狠狠报复整个玄宗后，抛下漠视他的道境玄宗，选择了苦境“浪迹无涛”的生活。
由于玄宗是选择了苍作为玄首，在此后漫长的年月中，昭穆尊将打败苍作为重新赢得自尊、证明自身价值的唯一途径。这样，昭穆尊积极收集5件神器，取不老泉的行为，也有了合理的解释，他积心收集五件神器是因为，九方犀和赤云染的出现，使他预感到苍将出现于苦境江湖，必须要收集神器以增强自身实力，而不老泉令人永远不死、恢复青春活力的功用也是打败苍的有力资本之一。

同时，“至性”也说明了昭穆尊另一个主要性格，就是极端。
昭穆尊木讷的言语特征，宽和的交友方式，肃穆严谨的外在气质，都只是他达成目的的手段，而昭穆尊所要达成的目的往往都是极端性格下的极端决定。

性格极端的人，做事冷酷、决断、不拖泥带水、不留丝毫余地，思考方式也是非此即彼，绝无中间地带和转圜的可能。
昭穆尊就是此类极端性格的典型，在太慈心事件里，仅仅是因为太慈心引起了狂龙的注意，昭穆尊就完全彻底的将他抛弃在苦境江湖，不要说现身一见，甚至连桥都不出现，完全没有考虑说是不是先让人回桥上看看狂龙有没有打探再做决定。对玄宗，昭穆尊同样是极端性格下的极端行为，一旦厌恶就丝毫不留余地，在叛出门墙的同时还狠狠报复一把，让他和玄宗之间备下无可化解的血海深仇。对知交百年的好友尹秋君，昭穆尊极端的思考回路，表现得更为彻底，之前认定是好友便宽容以待，一旦认定尹秋君是敌人，便完全断绝了回复成好友的希望或者就此陌路的中间性决定，而是斩断情义，以生死大敌待之绝无任何转圜。

三、朝暮之情，昭穆之恨，千年深“沉”

两座化外天桥，断极悬桥桥主尹秋君情感外露，即使当面绝不说对人友好，但关心却是无处不在，时时刻刻都为对方着想，惟恐事情不能无微不至。因为五大神器，尹秋君气得从六极悬桥上搬出来，几百年都不去见昭穆尊，然后两人好容易见了面，也是左讽刺一句右讽刺一句，表面上看起来的确是“水深海深，就是跟他不深”。但是实际上呢？昭穆尊要上桥，尹秋君不阻不拦也就让他上了，还搬出椅子给他坐，对比一下同样是不请自入的翳流军师寰宇奇藏，轿子才刚到半空中就给暴掉，所以若是真的不想让昭穆尊上桥，实力最多只相当的六极天桥桥主昭穆尊那能这么来去自如。尹秋君对燕归人，也是一样，虽然也有借着燕归人白道化自己等目的，但他对燕归人关心却是十分的真诚，救人上桥后，为免他担心断雁西风还特地把西风也接上桥，燕归人说要走，尹秋君也没有丝毫阻拦，劝他安全退隐未果，就真心祝福他江湖之路走的安稳。以此同样，对于负面感情，尹秋君也是表现得十分外露，在和昭穆尊联手围堵鬼梁天下失败后，他心情糟糕，于是对上当时白道栋梁的日月才子就一脸不悦，甚至因为“我的头发是蓝色的，难道比你们白色的还老吗？”这样显得有些幼稚的原因而生气光火，招呼不打一声立刻走人，任凭日月才子留在原地尴尬以对。

与将“率性之为道”作为行事、为人准则的尹秋君比，昭穆尊则是情感极端内敛的典型。如前所说，昭穆尊在交友时宽容好说话，但也就是仅仅流于表面的好说话。拿蝴蝶君的“水果论”做比，尹秋君是“榴莲”，外表都是刺，即使排开万难剥开刺，若是跟他性格不合，立刻就让人退避三舍，但若是性格合了，内中的甜美就会唇齿留香；而昭穆尊则是“葡萄”，外表光滑皮薄，初尝甘美可口，似乎是属于完美的水果，但是一旦吃多了吃厚了，就开始觉得涩，而且无论怎么吃，在柔软果肉里始终有几粒坚硬的小耔，要是将它强行咬破，又苦又涩味道可以足以让人记住一辈子。

尹秋君高兴可以看得出来，不高兴也能看出来，而昭穆尊无论高不高兴，怨不怨恨，永远都是那副严肃沉静的表情。但是不将其表现出来，并不代表他没有感情，“沉”，就是昭穆尊情感的特点，深深藏在内心，即使是日常生活中不露一丝一毫，但是却终生不忘。
迷城九集，昭尹相杀，昭穆尊杀友不仅让尹秋君的心冰凉一片，连双桥迷们的心也跟着同样冰冷。尹秋君亡逝，昭穆尊仍旧是表情一片沉静，即无追悔痛苦，也无紧张不安，一句语意不明的“你也未曾了解”就将人抛入云中，自然而然大家都被激得群情激愤，“无情”的指责汹涌而来。但是，昭穆尊是否真的就无情？跟尹秋君道境几百年、苦境几百年的知交至情真的在他心中就未落了分毫？

笔者认为答案是否，跟尹秋君一样，昭穆尊同样也珍惜着他们两人之间的友情，同样也关心友爱着对方，但是这友爱非常之“沉”，即是“深沉”的沉，也是“沉痛”的沉。

昭穆尊对手下、对同门，当断即断，从不拖泥带水，翻脸之速之狠无人能及，就如某道友说的“就算事情真到了你头上，你还不敢相信这些都是他干出来的”，但是在对待尹秋君时，昭穆尊却始终存有一份完全不同他人的忍让心情。
尹秋君这人并不好相处，做人设的编剧说他是“任性”而且“小气巴拉的先天高人”。昭穆尊刚建立公法庭，尹秋君就把公法庭的重要物品——七巧神驼之鼎抢到断极悬桥上，大大扫了公法庭的颜面。虽然尹秋君对此的解释是看不惯昭穆尊龟毛的习惯，让他积极行动，但是明眼人从他满脸得意的笑和语气里自然能够看出，大部分原因还是为了一报当年五大神器之仇。怒气冲冲的昭穆尊找上桥，只得了这么个半阴半阳的答案，结果鼎仍旧还是被扣在桥上不给，对着得意的尹秋君，昭穆尊只好生气的哼了一声，无奈空手下桥。尹秋君围堵鬼梁失败，把气发在日月才子身上，又是留在原地的昭穆尊替他说话让双方下台。
昭穆尊与尹秋君之间的误会，可以说是人力所穷和天意命定的结果。先有一页书化身问天敌长期潜伏和无处不在、无所不为的刻意误导，后有愁落暗尘出乎意料的反戈一击，从昭穆尊这方面看，确实是已经到了证据确凿的地步。按照他对师门对手下的狠辣程度，迷城第9集里相杀的时间应该发生在更早才对，但实际上，昭穆尊是经过了一次又一次有违常例的确定，一直到四面楚歌的绝境里，尹秋君不得不悖颜相向的一掌，才让昭穆尊彻底死心。

心一死，昭穆尊极端的性格便发挥到了极致，下手杀尹秋君真是一点情面也不留。但当他杀了尹秋君，也感叹说“好友，你又何曾尝了解过我呢？”，仔细体味这句话，完整来说应该是“（多情的）你又何曾了解过我（的无情）啊”，前面还加上一句“好友”。人死了，还把人放在云中保持着百年不坏，昭穆尊是在用追忆的态度来对待尹秋君的遗体。如果昭穆尊真是毫无情感，那么他一声好友，云中存身，对尹秋君多情和对自己无情的感叹又来自哪里？
进一步谈，昭穆尊为了要进入长生殿，是到了疯狂之下不择手段的地步，莎罗曼是其中最重要的一步，没了莎罗曼的指引，他不可能进入长生殿，而莎罗曼对尹秋君的情意，他知道得一清二楚。以当时的情况来看，为了确保能够进入长生殿，最保险的做法应该是毁尸灭迹（昭穆尊不知道莎罗曼赠铃的事），但他反把尹秋君的尸体放在云里，还保持尸身百年不坏，昭穆尊不可能不知道其中的风险，一百年，莎罗曼找到尸体的几率实在是太大了。之后莎罗曼一口咬定，以“只要你告诉我尸体在哪里，我就不追究”这样的言词套话，精于人事的昭穆尊不可能听不出来，却也还是说了。
知道爱人死了的疯狂女人，什么事干不出来？更别说在她看到爱人的尸体后。反咬一口，绝了昭穆尊去长生殿的路，再跑到不老城把什么都跟苍抖出来，昭穆尊还就真的不能肯定追尹秋君追了几百年的莎罗曼做不出。（结果是莎罗曼选择了殉情，另一种说法是死于九章的暗杀。）但即使是不能肯定，明知道有风险，昭穆尊还是告诉了莎罗曼，这或许是因为他自己都没察觉到的愧疚和自责，或许他是想对尹秋君做出补偿，或许是想借莎罗曼做出自己做不到的事，但究竟是什么原因，因为埋得太深，所以就连昭穆尊自己也无法体味出来。

与对尹秋君的友情一样，昭穆尊的恨也是同样的“沉”，外表淡然以对，内里却是刻骨铭心。奇象里昭穆尊化身为蓝衣人去魔界秘约，作为交换条件之一，要求知道“他的行踪”，语气态度十分淡然，或者是在说些许关联的陌生人，或者是在说某条不甚重要的线索，以至于我看的时候完全没想到他说的人就是苍（我是先看迷城再补的奇象）。然后在迷城他对尹秋君说到苍时，就是简简单单一个“苍”字，也看不出任何激烈情感的迹象。再后，当面对上苍，昭穆尊称呼他无非也就是‘弦首’和‘苍’，直指其人，一丝一毫情绪词语都没有附加上。

所以整部迷城看下来，苍对昭穆尊的愤怒占去了绝大又绝大的部分，直到昭穆尊以金鎏影的身份与苍做最终的一战，我才猛然发觉，原来昭穆尊对苍与玄宗的怨恨竟然是如此之深，竟然远远超过了苍对他的怨恨，竟然在将近千年的一生中，在他极度内敛情绪的里居然一直藏着如此强烈的怨恨，竟然到了连死亡都无法将其停止的地步。
原来，昭穆尊宁愿被千夫所指，宁愿背上叛徒、恶徒的罪名，宁愿被天下人唾弃，济济营营奋力一生，原来不是为了天下霸业，不是为了世代留名，不是为了名和利的满足，原来只是为了一份怨恨，谁都想不到的怨恨。剧中，手刃凶手的苍长声太息，遮不了语气里此刻的轻松和快慰，我看着倒在地上的凶手也不禁叹息，觉得此刻竟然是如此深沉。
无论是何种恨意，蔓延千年后就已成了一种折磨，而死亡竟然也无法将这种折磨消除，只能这么永永远远的继续下去，一声太息已是太轻。

剧中的昭穆尊，诚如大众评论是“无耻卑鄙愚蠢的战败之神”，每一个评语都评如其人、确有其事，昭穆尊离偶像该有的完美实是有着太遥远的距离。
但我一直认为，这个世界没有什么是完美的，素还真表现得近似完美，于是半仙半神半灵之后就只不像人；一页书已经成为霹雳里的如来佛祖，经常性的点化凡人解决阴谋，一出手就跟佛祖压孙悟空似的，将毫无反抗能力的反派一个接一个暴掉；苍是已经快要得道的仙人，只有对同门的情义还阻止着他白日飞升；完美流氓秦假仙，已经完美流氓得让我连他搞笑的段子也跳过去。这些人因为太过完美，所以显得虚幻不真实，某些特属于人的东西，在他们身上已经很淡很淡了，他们已经进入了神佛的范畴。
或许我会膜拜被钉在十字架上的耶酥，会因为满天神佛的神通而向他们请求祷告，我却永远都无法理解他们的想法，自然也就没办法为他们的高兴而高兴，为他们的痛苦而痛苦。
但是当尹秋一刀碎了断极玄桥，昭穆尊明显惊慌失措看着快死的小尹，我也跟着他一起惊慌．对于我来说，这个古板、木讷、冷酷、极端之人，他一生中的流浪孤寂，叛逃师门的怨愤，对自身价值的不懈追求，断情绝义后的一声轻叹，至死也不放弃的执着，所有种种的昭穆尊，他的残缺，他的无助，却给予我了远超神佛所能给予的感动。让我看到一个人为了证明自己，绝望挣扎着，究竟可以到达怎样的地步。

[ 此貼被殤雪在2007-10-20 18:38重新編輯 ]

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財富:120 (by 小玲子)

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八云紫

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1樓發表於: 2007-07-06 18:14

只看該作者 | 小中大

果然看完之后还是喷泪了，关于昭穆这个人，殇雪已经分析得很透彻了，有时候我会想，像这样生活在极端的爱恨与感情的隐忍中，昭穆，他一定很辛苦吧
无论是爱还是恨，都要用自己的全付身心来支撑，一直爱一个人很难，但是一直这么强烈的恨一个人又何尝简单？有时说到两人之间的了解与否，我觉得还有一点，就是他们的性子注定，有些事情上他们谁都不愿是先让步的一方
殇雪几近完美的总结了我心中的昭穆，够专情，够深情，但是也够无情，够绝情[我是一直都这样的想法不过没能力讲例子摆事实证明就是了OTL]

嘛，总之，现在去回顾昭穆，已经不会为一些偏激的负面评论伤心了，不管这些对昭穆来说是否公平，但是像殇雪说的，有些东西都确有其事，不过，这也是我喜欢昭穆的一部分
我又不知所云了OTL……不过非常喜欢这篇评论~~小花献上^^

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蓮讞

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2樓發表於: 2007-07-07 02:40

只看該作者 | 小中大

虽然因为小尹的关系对朝三暮四尊没多少好感,觉得这个人就是阴沉嫉妒愚蠢卑鄙的代名词。争不过别人就玩这套，连无辜的师弟师妹都不放过，实在可恨。（白雪飘啊小云染啊泪………………）不过双桥的故事已经过去，而今冷静下来考虑他们的关系，又有别样感慨。觉得大人的评论很有道理。
当一个人过大于功的时候,人们往往只会注意到他负面的形象.昭木头看上去沉稳内敛,其实是个极端的家伙,就如大人所说的,一旦恨了,就是冷酷彻底.并且这个家伙多少有点被害妄想症(笑~),做事瞻前顾后.先不说他想了这么多到底起了什么作用,这种心态已经表现出他的敏感.这种敏感只针对他自己的利益.说白了就是自我保护意识过于严重.也就是自私.==b 从这当面看来,把自己保护在壳里,也反应出他的不安和脆弱,对周遭缺乏信任,缺乏安全感.
从玄宗叛离后,最可以信任的就是小尹了吧,看的到他对任性好友的包容,不是说他们之间有更甚于日月的默契吗.两人的存在,成为相互的支柱依靠.所以当他听信谗言怀疑小尹的时候,受到的伤害定是严重的.个性小心而极端的人,一旦信任又被背叛,曾经的爱便会激化为无尽的恨.
似乎从问天敌出现开始，双桥就已经悄然走向悲剧的结局.容易对别人失去信心的昭穆尊,个性乖张的尹秋,一个抱着误会，一个却不去主动证明自己的清白.如果说昭的内敛包容与尹的桀骜乖张是完美契合,那么这两种性格的另一面,也就不可避免地成为冲突的焦点.
因为喜欢小尹的关系，看昭木头还是多少会有偏见吧,囧。
现在其实觉得他也满可怜的，对别人缺乏信任注定孤单。他就是个可恨又可怜的家伙。
我想小尹临死的时候，没有怨恨他。有的只是遗憾和无奈吧。而这段上，难免怨念编剧讲得不够清楚。昭木头此时的表现无疑激怒喜欢小尹的众人，包括我在内。＝＝　什么都不说，扔垃圾一样就把人扔了下去。难道素编剧急着收场于是就草草了事…… -_-b
于是只好自己抠着剧情的蛛丝马迹来给自己一个圆满的解释。相信昭木头对小尹不是彻底的绝情，否则以他的个性，难说不会把尸体给人道毁灭。以云封存，难道是他的一丝丝忏悔，还是为了减轻自己亲手弑友的罪恶感？当时怀疑过他此举的居心，觉得真是虚伪。而今想来，当时的抛尸现场（－－ｂ）只有他们两人，作为主要帮凶的问某人并不在。如果是虚伪，那是做给谁看呢，根本没这个必要。
不知他倒在苍的剑下时，心里想着的是什么呢？同样无声的收场，消散的灵魂是在眷恋自己未竟的愿望，还是在缅怀一些曾经的过往。执着一生却连死都只让旁观者感觉快意，只因他走错了路。越是执着，偏离越远，注定悲剧。
总觉得此类与正派角色作对，又不知天高地厚的反派可怜到可笑。故事无论如何发展，结局总是邪不胜正的，因为这个世界需要的是正义和公理。只是抛开情节设定的惯例，单独地去看每一个角色，总能发现为各自人生与立场之上多面的形象与意义。
逝者已矣，无论对与错，无论善与恶，只期望他们泉下得以安眠。
（是说已经到了小尹退场纪念一周年？尹啊～　Q_Q）

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琴小妮

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3樓發表於: 2007-07-07 05:20

只看該作者 | 小中大

楼主的评论又让我想起当初看谜城时考虑的问题：如果小尹是苍的朋友，如果小尹像对昭穆尊那样对苍，他的结局会怎样？
对比苍和昭穆尊，会发现他们间一个蛮有趣的区别：昭穆尊常常在和自己意见向左、性格相反、目的各异的人中周旋，而苍身边，从一步莲华、一页书到风莲，几乎都是和他目标完全一致的人，而五弦，就简直是仰望他而生存的。所以，小尹那种性格的人，是绝对不可能成为苍的朋友。想象一下小尹和小昭像小翠小白那样仰望着苍……他们俩的确除了叛离玄宗外没有别的路了……
对小昭印象最深还是他和苍的最后一战，那时候突然能够理解他为什么那么憎恨苍。我是六弦之首，我能轻易杀你，但我给你一次机会。苍对于小昭的容情，看在小昭心里，大概是一种高高在上的施舍吧？我想，当年在玄宗的时候，也许，苍对待所有人的态度差不多就是这样吧？你犯了错了，我不追究，我给你机会悔改。殊不知这个“给”真是小昭的致命心理伤。
如果小昭远离苍，或者玄宗，他的心态应该会更加平静，就像他没有下天桥时候那样。可是，一接触到这个心理伤害，小昭就似乎变得有些失态，甚至，我觉得到后面有点儿歇斯底里……回想起当初，他不愿意进入武林，而小尹却力劝他成立公法庭。小尹也许是想让小昭能够通过这个方法得到对自身价值的自我认可，但是，没有想到小昭却越陷越深……小尹死的时候，会不会后悔当初自己的劝说呢？
最后顺便离题下……其实，我觉得，即使是素素和苍，也是有缺点（和人性）的呀……
再离题下，双神官怎么那么像双桥？声音也有点儿相似，希望，不要是双桥那样的结局啊……

[ 此貼被琴小妮在2007-07-06 21:27重新編輯 ]

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焚鶯

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4樓發表於: 2007-07-07 18:42

只看該作者 | 小中大

殇雪对昭穆的评论通篇下来很是替昭穆开心，终于越来越多人愿意去了解并认同对于他内心的纠葛主因，个人非常喜欢这篇列举的方向一一阐述的文意。记得看过对岸道友另一篇给昭穆的类似平反的言论，从以前以来在尚未对昭尹两人关系评断谁甘谁苦时，那时就开始觉得昭穆的梦根本不在于称霸武林扬名立万，虽然公法庭是被尹秋半威胁给开成的，虽然昭穆也设法充了看起来很完善浩大的场面，三教代表几乎也全到了，让人感到昭庭主从此扬名武林指日可待，但是怎么看都觉得昭穆的心不在角逐名利，如同殇雪所说，他的心他的情绪很沉，我们可以说他城府深沉机心用尽，在戏外观点来看，某莺是觉得他一点也不适合枭雄这身份，虽然他能够当机立断排除所有可能阻碍，但是他的偏执曝露了弱点也是致命伤。

某莺也是到苍和昭穆最后一战时，才震撼到昭穆对苍甚至整个玄宗抱持着莫大的敌意和痛恨，若不是什么特别的明显屈辱，或是长年累积下来的不平导致，很明显看到苍与昭穆之间的互动，某莺是选择相信后者，听到人家用的一句来形容昭穆：过多的否定，会逼死一个人。焚蝶《结发》中写到了尹秋对昭穆在玄宗过往所受的不平，我想用来说明这种情况是非常贴切的，不然真想不出有什么理由，可以构成要毁了等同于自己的家的坚决。

当年引得玄宗同时封印封云山和手刃数百条玄宗道子的性命，这听起来果然是人神共愤的自私，但昭尹两人在触及这类问题没有任何愧咎，可能这也是不喜这配对的道友心中原因，但在某莺看来，他们是所谓叛徒(对玄宗而言)、反派(对素还真一派对立而言)的身分其实根本不重要，重要的是他们贯彻了想印证自己价值所做的任何事情，在玄宗过往到底发生了什么事情无人知道，但在苦境武林所做的一切像是故意要背离”玄宗道家风范”的两人，让某莺感到心疼又感伤。所谓叛徒不过就是两方无法取得平衡的情况下弱势的那方被赋予的名称，而昭尹两人就是让人感到对我就是反骨就是不爽那票人作为就是离经叛道怎样？

有人戏称昭尹一个主外一个主内，就情绪表达方面而言，的确也可以此理代换，昭穆沉谨稳健，尹秋豪爽外放，平衡点就在于他们可能都对玄宗不满已久，趁圣魔大战便离开道境，因为一定有个两人都接近的频率才有办法深入，而昭尹之中，昭穆虽属内敛型，但不是完全无所求，只是的”求”，必须要能够满足他长年累积的不平，很可惜一直到与苍的最后一战，落得一无所求的悲凉。某莺只看到他的垂死挣扎，嘶吼的带血的愤恨，总的来说昭穆是个深沉偏执的自尊洁癖狂，他永远都是冷眼看着世人，就算那一贯的柔性表象也是冷的，那是冷硬的刚强。

作大事本来就需要牺牲，虽然我们同样感伤昭尹分飞，甚至一路跟随的尹秋都被昭穆牺牲在印证自己价值的路上，但是这就是人生啊不是？会指责昭穆自私(我好像也干过这等事XDDD|||||||||||)甚至谴责双桥不该有昭穆存在的道友可以想见是带着幻灭的心情，人性本来就是脆弱，人心本来就是自私，不为己则天诛地灭的道理人人听过，却鲜有人能认同，如同昭穆简单不过的想望。

我想，比起尹秋的柔软，我更心疼昭穆的遍体鳞伤的敏感。

非常喜欢殇雪给昭穆的这篇评论和众人的回复，并期待殇雪下篇苍与昭穆的比较(谁跟你约定这篇啊？)→众追打XDDDD||||||||||||||||||||||

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殤雪

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5樓發表於: 2007-07-07 19:13

只看該作者 | 小中大

原本以为因为小昭种种素行不良的行为，大概这帖子发出来的第一个晚上就会被沉到谁都看不到的底下吧，某雪是带着这样必死的勇气发出来的。。。。。。

结果，早上起来看到楼上道友们众多精辟的评论，还丢给某雪小花，某雪真是泪眼涟涟啊，再者能够带出来这许多潜水艇高人们的评论，某雪真的被感动到了。。。。。（众人：囧，你会不会情绪太激烈了？）

+八云紫：抱抱亲，麦泪，是说连评论文都被某雪也荼毒出泪来，某雪-0-现在就开始反省。
小昭最引我动容的一点，就是他的恨意啊，都说“尘归尘，土归土”，但他就是归尘归土了还要继续恨下去，这点太。。。惨痛了。。。

关于昭穆尊的负面评论，有很多很多啦，但只要是说得有道理，本就该接受，究竟这个人物本身就不是什么正面人物，会有负面的评论也是理所当然的事咧。

＋莲亲：朝三暮四尊．．．喷，第一次看到这个，亲好强，好好玩．．不过也是蛮准确的说．汗．．．

昭穆尊和尹秋君相杀，真的不好说，这个时间里，究竟是尹秋君比较痛，还是昭穆尊比较痛，因为他们同时都认为自己是被好友背叛了，但是死者已矣，被留在世界上的必须要不断回想一切的那个应该痛苦得会更久吧．

亲说＂无论对错，只期望泉下安眠＂，是啊，真希望泉下的昭穆尊能够忘记玄宗的一切，期待下一个不一样的人生才好啊．

＋琴亲：苍的放人一玛的行为，或许在通常意义来说真的是宽宏大量的行为吧，但是只可惜无论是宽恕者还是被宽恕者都不是常人啊．
太过漫长的修行，和太过激烈的性格才是这出悲剧的原因？．．或许吧．．．．

都说双神官像双桥，但是看势头，应该是四神官貌似，现在已经又出来个梅神官，保不准以后回再出来个菊或者竹神官．汗．．．．．．

＋焚亲：唔？某雪跟对岸文的出发点或许有一点点不同呢，因为某雪并没有为昭穆尊平反啦，只是仅仅尽力去探询昭穆尊所做的那些＂人神共愤＂的原因．
亲喜欢的结发～～蹭蹭，某雪也非常喜欢的文～～～～～
在写这片文的时候，我想起阴阳师的话＂我看不到对与错，只有侵略者和守城者的战争＂，亦如大人所说的＂人性本来就是脆弱，人心本来就是自私．＂所以我总觉得昭穆尊与苍之间的战争，也不关是非，只是执着者之间一次生死的较量而已．

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蓮讞

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6樓發表於: 2007-07-07 20:45

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那个"朝三暮四尊"不素我原创的啦 ^^b 素别的道友这么叫的,觉得很有意思,就拿来这么称呼他了.
昨天温习了一下双桥,只觉得无限感慨 ==
恨已不多,只留遗憾而已.同催大银的苍评论~~~~~最好也写写吾家小尹...~扭动爬走.............

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tanlin

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7樓發表於: 2007-07-08 03:15

只看該作者 | 小中大

想不到居然有為木頭平反的文~~大感動Q Q

私以為木頭并不是一個足夠膽魄的人，即便對蒼老大滿心厭恨，但比起跟跳下天橋去和蒼老大拼命超越老大證明自己，伊大概更愿意安安穩穩在天橋上過一輩子讓玄宗舊事永遠塵封。雙橋的行動基本是木頭在出面，但個中大多是小尹的促動安排。奇象下來對木頭印象很深的一句話就是“嗯……去找尹秋君商量。”囧雙橋想來是已經習慣了這樣的相處模式，所以而后的決裂可以說是出乎兩人情理的意外事故，也可以說是木頭性格的一條伏筆。
木頭絕對是安全感嚴重缺乏的族群。雙橋行事大多小尹作主，同時木頭也會自己考量。當一切尚在他的掌握之中時，這個人可謂是任勞任怨任憑使喚貼心寬厚結實耐用（？）的典型好丈夫。但如果事情脫出他的計量，脆弱的小金絲雀就現形了=w=。典型例子即是蒼老大意外來訪六極天橋，木頭那樣兒，緊張失措，連連漏嘴。這種時候誰要是再給伊一點刺激，肖掉是毫無疑問的結果= =。

關于小尹的死，吾并不認為可以歸咎到木頭性格的冷酷無情之中。俺以為，那時候木頭根本沒有理智可言了= =。莎羅曼的出現使得三人同盟在木頭眼中出現了兩人靠攏一人孤立的表象，加上身份敗露獨處反派的情勢，個中滋味足以逼得他失去常態。于是乎，又在F4，問天敵及木頭本身不安定因素的綜合刺激下，木頭終于丟了理智。俺認為他此時心里的已經不可能是考量所謂證據確鑿與否，單從在跟問天敵兩人的對話中可見木頭的思緒已經一團亂麻。
還有印象深刻的一幕，小尹死前說“好友，你果然未曾了解我。”的時候木頭有個神情的特寫。那個表情怎么形容呢~~如夢初醒，驚慌失措，找回了常態，但已經失去了無法彌補的東西。而最后那一句“你又何嘗了解我呢”，倒像是無法接受這個結果的一句無力的頂嘴而已。

至于加入所謂‘黑道大聯盟’——光從這個讓人無語的名字，或多或少就已可見把這些角色們批發處理的草率——之后的木頭，吾認為不用多加考量。兩個字形容狀態：失魂。兩個字形容過程：破格。囧
樓主大人所說的殘缺，適用于木頭本身的形象，同樣適用于這個角色越來越不像樣的劇情發展。不過想想也釋懷，霹靂劇集里有多少反派能圓滿收場呢~~（私以為小尹其實可以算）何況是殺妻之后讓許多人恨得牙癢癢的木頭。
幸而木頭最后VS蒼老大的被蹂躪戰（|||）還算保住了氣節（啥）。。。

一時興起亂七八糟講了上面這些~~囧。總之呢，俺眼中的昭木頭，看著沉靜內斂實則極端得不顧后果，貌似穩重自持實則脆弱得不堪一擊。加上很心水的臉與糟糕的品味（囧），這就構成了伊的獨道魅力。
話說俺最初是萌蒼老大起家，看奇象迷城時激萌小尹，到最后卻是木頭莫名其妙成了最愛。木頭的確是一個值得細品的角色呢。
乖木頭啊~~娘親疼你XD（毆）

再為大人獻上小花一朵，請笑納囧

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sweetty

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8樓發表於: 2007-07-09 23:40

只看該作者 | 小中大

看到殇雪对昭穆的评论分析很是感概，当初看奇象谜城的时候就听说了双桥的大名（此人严重落后于进度），那时喜欢小尹的人很多，所以比较注意他，没想到后来吸引住我眼球的却是木头，感觉最让人纠结的也是木头，像殇雪说的，小尹性格外放，属于敢爱敢恨，恩怨分明的人，很符合他“天命之谓性，率性之谓道”的诗号，其实是很讨人喜欢的个性，而木头就真的比较木了……所以当他和苍最后一站迸发出的那股强烈到炫目的恨意时，真的深深震撼了我，到底是什么使这个内敛的人有如此的恨意与怨念，他到死都不曾后悔过当年对玄宗的背叛，这种厌恶已经是深入骨髓了吧。

然后回过头去回顾他一路而来的表现和作为，才发现他其实一直以来是个固执而极端的人，有种一条道走到黑，认定了就决不回头的味道，这种个性碰巧正中我的死穴，结果木头居然成了我最爱之一。

双桥相杀的那段，不知道是不是先入为主的缘故，我觉得昭穆其实是很伤心的，虽然他是决定了就义无反顾去做的人，但是杀小尹的时候，他最后回答小尹的那句话“好友你又何尝了解我呢？”说的很是断肠。

昭穆是个深沉内敛的人，许多情绪的变化从表面上是看不出来的，从剧情里可以看出，当初决定背叛玄宗并且说，他也无法真正了解昭穆内心的暗伤和某些情绪的变化，以及他对背叛这个词的敏感，他过高估计了昭穆的心理承受能力，以为他们之间一切都不用言明，对方自可了解，结果没想到昭穆居然会不相信他，更进而要杀他，才会发出那句：好友你果然未尝了解我的悲叹。但是另一方面昭穆虽然亲手杀了小尹，但他怎会不痛？如果不痛不伤心，他这样一个绝情的人，认定对方背叛了自己后，又怎么会亲手将尸身云封送小尹最后一程？

昭穆虽然是一个有很多缺点的人，但正因为他那些隐晦暗涩的过去，和那实在不怎么讨人喜欢的复杂性格，让我觉得他是个人，是个有七情六欲的平凡人，比之苍那样太过虚无缥缈的高高在上的完美圣洁更让我有想要探寻他内心世界的冲动。

逻辑有些乱，各位大人麦见怪~~~~~飘走~~~
再爬回来送朵小花，再次飘走~~~~

爱三王，爱元凰，爱谈谈，爱佛剑，爱教祖，爱木头，爱晓晓^^

晓梦平生

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菊花君

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9樓發表於: 2007-08-01 00:59

只看該作者 | 小中大

纯属挑刺——关于剧评的剧评

纯属挑刺——关于剧评的剧评

因为殇雪君坚持所以贴过来了……我不是存心找茬的说啊……缩头……

“昭穆尊武功差，他就努力做每一件事，或许要花多得多的时间，也努力做。……”

——昭穆尊的确是“战败之神”没有错，但是也要看他都对上的是什么人。话说自从
奇象出道以来，昭穆尊就没有遇到过什么小角色，数次与神器加身，又有五残绝招的
鬼梁大叔手下过招，三次战平一次负，跟九祸女后对掌，也是战平，由此可见实力已
经非常不凡。
后来输得很惨的两次，一次是被愁落暗尘和羽人围欧，一次是被三莲围欧，都是在多
对一的情况下，所以也谈不上是因为“武功太差”而输。
而他赢的几场，一场干掉了素还真（虽然是用计），一场重伤一页书（和尹秋君联手
），一场干掉了尹秋君（和问天敌联手），虽然都是在有人相助或者对方受伤或者偷
袭的情况下，但是能够如此干脆俐洛自己一点伤也不受，也是不容易的。
至于最后一场对苍的武戏，写的编剧和写之前的武戏的不是同一个人，而那位编剧也
承认，觉得自己写得都象是“在欺负小穆了”。按照之前的设定，从白云飘嘴里说出
来的话，苍、金鎏影、紫荆衣三人是一个等级的，苍的修为略高于另两人，但差距不
应该那么大。只是编剧要收的人注定破格（而且死状惨烈，宛若车祸现场，最后还被
弃尸荒野，令人戚戚：苍你怎么可以如此不环保……）。
由此可见，昭穆尊的武功，在奇象里面至少是在素还真、燕归人等人之上，一页书之
下这个等级的一线高手。说“昭穆尊武功差”实在是有点冤枉了他。
（不过当然，也许是我的本命武功太差，所以现在看着谁都觉得武功好高吧……纯属个人看法问题……）

“从建立公法庭开始，基本上所有交涉中，都是由昭穆尊本人出面……”

——建立公法庭，请日月才子加盟的时候，就是那位扛大刀的左（右？）护法跑的腿。而且在公法庭时期昭穆尊的架子是很大的，出门都要做轿子的，人家也对他一口一个庭主，他也丝毫没有客气过。

“昭穆尊算不了绝顶聪明，计划不出什么天衣无缝的计谋，于是他就识大体，为了达到目的，甚至在某些时候有限度的牺牲个人利益也行。开始的双桥联盟，为了掩护尹秋君的正道身份，昭穆尊主动提出把他下毒、重伤一页书等等几样事情都抗下来。……”

——昭穆尊也许不是绝顶聪明，但是公法庭这个局实在是非常高明的而且最终证明是
非常成功的。虽然建立公法庭是尹秋君提议的，但是公法庭从招募人手到之后表面上
收集神器，背地里勾结魔界，都是昭穆尊一手操办的，其执行能力之强大，布局之成
功，是很多华丽丽的大反派都少有的。
另外，昭穆尊一方面能够作出那种高贵肃穆、正义凛然的样子，另一方面又能够在跑
去跟五色妖姬公关的时候满口肉麻话面不改色调情，也实在令人佩服。这种话尹秋君
肯定说不出口，素还真、谈无欲也说不出口，也许只有恨不逢和当年的悦兰芳才能说
得出口，但是昭穆尊，表面上那么严肃木讷的人偏偏说得很溜，说明他的“木”他的
“呆”全部都是装出来的，根本就是实力超强的演技派高手（所以我很赞同某篇同人
里面脱下衣服就满口下流话的斯文败类昭穆尊，爆）而促成魔界断层合并的条件，从
取天泣、杀圆儿、送神陀、昊天鼎入魔界，几乎所有的条件都是昭穆尊完成或一手促
成，而他在拜托九祸派夜重生杀了儒教教母之后装出那种痛心疾首内疚自责的样子，
实在是令人钦佩他的演技之高明。
另外从公法庭建立一开始，甚至早在尹秋君救燕归人，这两个人的计划就开始了，原
先的分工就是昭穆尊在明，尹秋君在暗，且昭穆尊不断利用各种机会给尹秋君制造机
会演好人（话说我现在很怀疑尹秋君的刁钻古怪也是演出来的，为的是取信正道，因
为人们一般会觉得脾气古怪耿直任性的人乃是性情中人，大约不会是坏人。而到了迷
城，昭穆尊身份破，尹秋君周旋于正道众人，两人真正面对危机的时候，他就一句刁
钻古怪的话也没有了。）昭穆尊不断扛下尹秋君干的种种，目的也是为了保住这一明
一暗的两种分工，如果尹秋君的正道身份破，他就没有办法从正道那里得到情报，没
有办法把纱罗曼荐于正道，让他们上了风水禁地的大当，损失惨重。

“从苍指责他杀害同门的罪名，联系跟玄宗情节有关的异度魔界侵入道境，和金紫两人能够从道境来到苦境看，大概猜想出昭穆尊在奇象之前的情节为：作为四奇之首和玄宗高徒的金鎏影，与六弦之首的苍争夺玄宗玄首的位置失败后，暗地与魔界达成某种协定，帮助魔界反攻玄宗，以此来报复苍及选取苍为玄首的玄宗，然后在魔界与玄宗大战中，以某种方法通过封印魔界的四境隙缝，和紫荆衣两人逃进苦境。”

——这是很多同人里面都写过的情节，久而久之，很多人也认同了这段剧集里面本来就没有交代的情节。但是——

“六弦之首的苍争夺玄宗玄首的位置失败后叛出”，这个说法完全是推想。
第一、金紫叛出的时候，玄首并没有死，所以争玄首这件事本身说不通，最多说争下任玄首的继承人。
第二、如果是争夺玄首，按照白雪飘的话，苍金紫三人地位实力相同，那么金鎏影要争，就不是跟苍一个人争，也必须跟紫荆衣争（按照尹秋君的个性，不争才见鬼了）
第三、昭穆尊被苍格杀之前，说的是他看不惯玄宗事事以苍为重（大致意思），说明苍本身在玄宗里面就颇受重视，超过金紫二人，不仅仅是玄首看重，整个玄宗也拥护的是苍，所以根本不用争也知道谁会是下任玄首。
因此，“昭穆尊一旦争夺玄首失败就抛下一切叛出玄宗”这个说法是站不住的，因为争玄首这件事本身就不存在。

而且，从昭穆尊临死前的话：“吾对你以及玄宗的厌恶，永远也不可能消失。”来看，他厌恶的不仅仅是苍，还有玄宗本身。如果仅仅是针对苍，那么他也不用特意去杀了赤云染和白雪飘。所以我的推想是，金鎏影叛出玄宗，很有可能是理念上的不合（喂），而且认同并且拥护苍的理念的玄宗，很有可能做了什么让金鎏影觉得完全违背自己理念的事情，从而使他产生了厌恶甚至憎恨之情，决定离开。

至于“暗地与魔界达成某种协定，帮助魔界反攻玄宗，以此来报复苍及选取苍为玄首的玄宗”——

首先，既然之前所说的“争夺玄首失败，叛出玄宗”是站不住的，所以“报复苍及选取苍为玄首的玄宗”也是站不住的。
其次，苍对金紫二人的称呼，首先是”叛徒”，其次提到他们的时候，曾经几次用到过“投机分子”这个词，说明金紫二人投靠魔界，更多的可能性应该是看准了魔界会赢而投靠过去的顺势而为的行为。或者说，金紫二人叛出玄宗，根本就是一种不想与玄宗共存亡的行为，而投靠强者，是非常符合阴谋家的一贯思维模式的一种想法。而阴谋家的另一大特征，就是生存的危机感。

（所谓人无伤虎心，虎有害人意，一旦把自己放在了猎物的位置上，就会感到到处都是狩猎者的身影，而不得不未雨绸缪，处处先下手为强了）

如果用广泛意义上面的“爱惜生命”（也就是贪生怕死）来解释金鎏影的行为，那么他所做的种种，无论是过去还是现在，都说得通了。过去叛出玄宗是为此，而之后的种种，其实也是一种在危机感下所引发的种种行为。所以说“昭穆尊的行为看似混乱无目的，却都有同一项触发条件，那就是玄宗以及苍。”这句话我是同意的，但是那不是出于对苍的执念或者怨念，而是对迟早会到来的来自玄宗对叛徒的追杀的危机感而感到自己不得不做点什么的来自潜意识的暗示，而恰恰是这一点，导致了昭穆尊最后为苍所杀。（具体分析请参见犯罪心理学，爆）

以上。

这样说可以么……殇雪君？（弱弱地看）
人家也是喜欢木头的呀（对手指）

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